現在的基督教派別，在神學體系裡，對於“造物主”的“權柄”是絕對的順服；“上帝”統管萬物。
一個是“為而不恃”，另一個是“統管萬物”；兩種不同的“擁有權”運用方式放諸於“人”身上，當然會有兩種不同的“反應”；只是，你/妳
在心裡會假設自己選擇那一邊呢？
在天文學而言，今天的宇宙是源自於“宇宙大爆炸”的一刻開始；假設“宇宙大爆炸”的發生是“神旨”；安排一個宇宙的超大“黑洞”將物質吸入，再從另一個宇宙的“白洞”爆發出來，透過物質的結合與嬗變過程，慢慢建構出一個新宇宙；在宗教而言，認定這就是“造物神奇”。
以這個“造物神奇”為基礎來看“我們的宇宙”，今天眼見在宇宙裡的一切，都是早有安排的結果；是從“大爆炸”的一刻開始，便已經預備了你和我這些“血肉之軀”在今天所經歷的一切；是一種“命定論”；既然是“命定論”，便不會因應你和我所做的任何行為而改變；一切都是按照計劃行事！
那麼，你和我的生命便不存在任何“主觀意志”實踐意義了！
因為，“主觀意志”之下，改變不了“宇宙”的未來；故此，“神學”裡的“上帝”便成為了最終的“主觀意志”擁有者，而這種“主觀意志”是能夠“心想事成”的。
在最終“主觀意志”擁有者的“作為”當中，位處於浩瀚宇宙某一角落裡的地球上生活的“物種”“人類”對於“創造者”的“情感”是“複雜”的。
(這是從相信造物神奇的人看法)
在承認是“受造物”的身份上而言，為何的出生？會遭遇如何的境況？目的為何？
這些都是“由不得自己來決定”；就如一顆被“棋者”擺佈的“棋子”，從來都不曾有機會可以決定自己的下一步。
倘若，“棋者”屬意要把一顆“棋子”犠牲掉來換取另一顆棋子的安全，被犠牲的在不知情下身陷險境的一刻，仍然懷抱著“棋者”的眷顧，結果還是被“棄掉”；這對於“犠牲了的棋子”而言，有甚麼價值呢？
回看在宇宙生成的那一刻開始，往後的事情都已經被計劃下來，時間到了，便成就，半點也不由人意願；如“棋局”上的“棋子”那樣子的只能夠為自己的命運“空想”，那麼，“棋子”還應該對“棋者”心存感恩嗎？
“棋者”按照自己的計劃讓“棋子”犠牲掉，棋子還應該說一句：「感謝棋者帶領！」嗎？
“被創造出來的原因是為了要去犠牲”
這樣的“受造物”身份，對於整體的“宇宙觀”而言，是有理由的；但是，對於早已經安排要去“犠牲”的“受造物”而言，就是從“苦難”的計劃開始，走到“難苦”的結局！
有點“不是味兒”！
拿掉宗教思想去看“宇宙觀”。
引用“為而不恃”的思想，在宇宙大爆炸之後，“創造者”便全身而退，不去過問“宇宙”裡的所有事情，讓其按照“物理”與“時間”的配合自行生成變化。
從一個側面來看這樣的一個“宇宙”，有點被遺棄的“孤兒感覺”！
讓宇宙自行按照“物理”與“時間”的配合去嬗變，出現了你和我的生命體去思想“生命”，從來都只是“物理”與“時間”來影響萬物，那位“創造者”早已經“甚麼也不管”；這樣的“造物主”值得去“感謝”嗎？
這是一個兩走極端的“題目”，是預設了立場的問題，也有點兒“詭辯”的感覺！
若然把觀念從兩走極端的預設立場稍為向中間移動，又會有甚麼情況出現呢？
一個可以有無限角度來詮釋的“形而上”走了出來！
在這個“生有原因”，“死有意義”的宇宙裡，存在不再單憑“物質”與“時間”的配合，而是有一個更深奧的理由；是有形有體的生命體無法完全理解的“宇宙觀”；這個“宇宙觀”所倚賴建構而成的就是“形而上”的主觀意志。
宗教的力量對於“人”的價值，就在於不論是喜是憂，是苦是樂，都有一種現世看不到的價值存在於當中，“人”以超脫“現實”的感觀來經驗“現實”，便可以看到不需要實在經驗到的“永恒”。
當“永恒”的觀念被確認之後，世界便會不一樣了！
是“形而上”創造了人來確認“造物神奇”！
還是，人為了確認自己的存在價值而創造了“形而上”來為萬事萬物的生成變化建構一個“歸宿”！
對於很多人而言，這個“形而上”的立場問題並不重要！因為，早已經選定了立場來應對“人生”！
“形而上”在人的心裡是“明明可以的”也好；是“深不可測”的也好，人都總會有找到一個存在的理由。
或者，有些人真的是找不到一個存在的理由；這就是一個“自我價值”的問題了！
在“宇宙大爆炸”之後，人卻失去了“存在價值”！真的有點兒“不是味兒”！
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