《kingdom of Heaven》這部電影的故事背境是西方中古時代的十字軍東征時期
當羅馬帝國把政治經濟中心 從 君士坦丁皇帝正式東遷開始，基督教在政治上的重要性便一天比一天的增加。從歷史中去了 解 君士坦丁，他並不是一位偉大的信徒，他對於基督教的偉大之處，只在於正式定下一條羅馬公民有信奉不同宗教的權利；從此，基督教在羅馬世界的政治層面被解禁，不再是一個地下宗教，可以正正式式在羅馬的土地上傳播其宗教思想！
早於君士坦丁時代之前，基督教已經以一種地下宗教的標籤身份，得到中下層羅馬公民的信奉。教會組織的樂善好施，扶助貧困孤寡宗旨，在社會中確實起到一種穩定作用！
君士坦丁在盤算擺脫意大利本土羅馬政治舊勢力的時候，便知道需要有一種新的勢力來填補舊勢力，所以留意到曾經被介定為非法宗教團體的基督教；到了君士坦丁掌權時代之前，基督教在羅馬政局內亂不穩的日子中，已經有了很好的發展，教會組織亦見規模；基督教會就是君士坦丁的現成選擇！
得到年輕皇帝君士坦丁的默許，讓基督教從此在這個帝國東方版圖上得到急速的傳揚發展。
耶路撒冷成為了基督教世界的聖地在政治形態上得到落實。大量的物資不斷湧到這座宗教名城，當中有真真正正擁有宗教熱誠的教會組織，有借助教會組織營商販買的投機者，有沒落的政治世家成員希望在基督教的名義下找到重震名門的機會。耶路撒冷就在一片喧閙聲中繁榮起來！
耶路撒冷這座宗教名城，曾經在公元一世紀時期的羅馬帝國政策之下被摧毁，到了君士坦丁時代開始，也是因為羅馬帝國政策之下而再次興旺起來。只是，那個時代的東方羅國帝國已經大為失色，不再擁有公元一世紀時期的霸氣！
東方羅馬帝國的沒落，不單只使到君士坦丁堡變成了一個政治孤島，耶路撒冷亦如是！政治的腐化，讓經濟陷入困境；教會的荒唐淫行成為了摧毀這座宗教名城的撞城鎚。
此時，穆罕默德的宗教思想為這個東方地區帶來了新的活力。順著歷史而行，耶路撒冷開始上演一幕人類悲劇；這一場悲劇，歷時一千年也未有落幕的意願！
當東方羅馬帝國從歷史中消失之後，西方世界不同地域便出現了群雄競逐的局面。羅馬時代的一統天下格局，成為了大大小小英雄帝皇的夢想。要在這片分崩離析的歐洲大陸上重建一個一統天下的局面，單憑軍事武力是行不通的，需要有公認神明的支持才能名正言順！此時，羅馬的宗教領袖便成為了大大小小英雄帝皇巴結旳對象！而宗教領袖亦樂意借此機會提升自己在大大小小英雄帝皇面前的身份地位！
在羅馬宗教領袖的鼓動之下，凡是投身十字軍東征行動的帝皇都是得蒙聖福的君主。故此發生於公元1086年的第一次十字軍東征，因為已經被神聖化了，無論參與者使用可等殘忍的手段，都可得到宗教精神上的祝福。當十字軍的旗幟在耶路撒冷城牆上飄揚的時候，城內的猶太人和回教徒不論男女老幼，全部被十字軍屠殺。在血流成河的屍體上，十字軍騎士和隨行教士卻大聲高呼：「奉主之命」
沒有留言:
張貼留言