不形單不隻影

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2013年11月30日 星期六

35當信仰讓人發狂的時候 3 一念之間


2010年4月10日下午3:01

    信仰可貴之處在於自知!

    空有外在禮儀而沒有內裡實在感受,或者是很多信徒的寫照。唯一可以安心於現世的日子,可能就是一份宗教禮儀內裡所蘊含著的 宗教情懷,讓人意識到有一位神明 掌管著萬物。

    如果,有參與過禮拜堂的主日崇拜,都會體驗“起身”“坐低”再“起身”又“坐低”的禮儀次序;這些 禮儀 當中包含著 一份敬畏之情,只是當日子久了,“起身”“坐低”再“起身”又“坐低”的禮儀會變成為“健身操”,不再有絲毫的“敬畏心”!之後,每一次走進禮拜堂的身軀可能已經不再附帶有靈魂。

    這些 都只是一些極端的例子,並不能夠拿來作為對宗教禮儀的價值評定,況且,信仰最終都是一種“自知”“自省”“自覺”,對於別人是如何的評價,應當並不重要!

    只是,人 往往都需要在群體裡得到一份認同感,來為自己的人生找一個存在的理由;說這話可能會有很多人心存懷疑,但是現代人真的可以心中沒有任何人,沒有任何身份,沒有任何關係的情況之下活著嗎?

    如果真的有此人,又會是如何的模樣呢?
 
    還記得 《舊約聖經‧創世記》裡的 亞伯拉罕 對 耶和華的信仰是何等的真誠和直接,雖然還是有“禮儀”這東西(把 以撒 獻在壇上),但是在這種 “禮儀”當中卻一丁點兒也不“模糊”,而清清楚楚的知道是在熬煉人心。

    這是一個不需要“神代言人”的年代!
 
    或者,信仰在人生裡都是“一念之間”的分別!

    有些人能夠在面臨抉擇“幹好事”與“幹不是太好的事”懂得在“一念之間”把造物主帶在身邊,以清醒的腦袋去思考一系列的問題;而另一些人卻會拿不定主意,左顧右盼,祈盼會看到一些禎祥災兆,彷彿失去了分別是非對錯的基本能力;或者,可以說對於某些人而言,宗教信仰在不自覺的環境之下把他們變得遲鈍了!

    這只是一個 極端!

    要從 信仰 的兩個極端走出來,時刻保持在無過無不及的境況,往往都是“說是容易做時難”。因為當事是發生在自己身上的時候,在理智全消失之時,飄泊無依的心是極之渴望找到一點燭光,就是真的身處山窮水盡而無路的當下,信仰就會默默地讓 人 懂得如何應對不能啓齒的難受!

    這種經歷往往只能意會卻不能言傳。

    就正如“一念之間”可以選擇“天堂”,也可以選擇“地獄”的剎那間,你為何會如此的選擇呢?

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