經有一位“網誌朋友”以一個“針對基督教”的形象發表“個人網誌”，還經常以“全線大搜查”的手法在別人的“基督教內容網誌”回應欄內公開留下對基督教的質疑；回訪那人的“個人網誌”，可以發現很多“青春美麗的女明星照片”作為吸引“街外人”到訪的賣點；還有一系列有系統的“宗教懷疑論”內容。
不去深究這個網誌的目的，單單看其多彩多姿的內容編排，確實有吸引人之處。
說到宗教信仰這個問題，可以說是“個人問題”，也可以說是“群體問題”；在“信”與“不信”的區別當中，還可以出現“敵視”與“排擠”的各種“情意結”；所以，當一個較為“執拗”的人碰到了“熱誠”的傳教者，必定會產生種種的“麻煩”！
“麻煩”在“宗教信仰”而言，是一件可以讓人“抓狂”的事情。因為在“地球”上的“宗教”，擁有信徒最多的“宗教”都是屬於“一神論”的絕對性宗教，沒有多少空間可以讓信徒心存“懷疑”，“只要信”這個三字在一定程度上“支配”了信徒的一生！
這種與“個人”生活融為一體的“宗教信仰”在中世紀的歐洲大陸上與政治結合起來之後，成為了一把可以“保護人”與“殘害人”的雙刃刀。當凡人握著這把“雙刃刀”的時候，並不是每一個“神的代言人”都能夠好好約束自己不“胡亂而為”；相反，卻會經常把個人意願放在“造物主”名字之前，把一切都變得“是神的旨意
這種以“個人意願”詮釋“造物神奇”的“宗教代言人”在每一個世代都有上千上萬的跟隨者接力 傳遞“神旨”；在一種“極端”的情況下，的確可以將“歪理”裝扮成為“真理”，在“貶抑人性”的宗旨下以“神旨”掌控“人生”！
伊德 自小就讀基督教禮儀宗派小學，中學階段入讀天主教教區學校，清楚體會到兩種本是同宗但卻水火不容的“基督教信仰”在詮釋“宗教信仰”的相異之處；可能就是在這個“幼年期階段”的歲月裡，在伊德的生活中沒有出現甚麼“有權威的宗教代言人”，所以才讓伊德 在心靈裡培養出一份對“宗教信仰思考”的興趣，也就是因為這份“興趣”把伊德將“宗教信仰”拿來與“哲學思想”審視。
結果，並不是甚麼“破解聖經密碼”的驚天動地大發現，也沒有把 伊德變成一個“新宗教的教主”，反而是看到了更多的“問題”有待進一步了解！
首先，“人生需要有一個歸宿”這個追尋在 宗教層面而言，往往都會指出“生命”只是追尋歸宿過程裡的必經階段之一，若然把“生命”裡經歷的一切拿來與“最終歸宿”比較，實在算不上是“怎麼的一回事”！在這種“超然物外”的觀念裡“生”“老”“病”“死”、“貧賤”“富貴”都不再重要，如此的境界，確實讓人“心存敬畏”！
但是，一個“凡人”是沒有可能真的達到“無慾無求”“超然物外”，總是為著“肉身”的種種事情而“喜”“怒”“哀”“樂”；如此，才可以體會到“人”的存在。
大多數的宗教信仰就是針對“人”的存在作出了種種詮釋與“入門之道”，教人擺脫“肉身”的綑綁，邁向“釋放靈魂”之途！
至於被“釋放了的靈魂”會到那裡去？
是極樂世界！
是天堂！
還是…
另一個宇宙！
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