這並不是一篇“反宗教”的網誌，而是在這個世界裡，不論是那一種宗教，那一個派別，都總會有“別有用心的人”以宗教的名義幹壞事。當有人懷疑的時候，便以熟練的手法把“造物主”放在人前展示，來一個“壓場騷”。
或者，“宗教”的“意義”來到二十一世紀的今天，已經變得“多樣化”、“現代化”與“商業化”。
一場宗教“佈道會”的門票可以高達四百多元；如此，宗教絕對是“商業化”了的“心靈雞湯”；這貼補藥的價錢絕不便宜；但是，卻可以這麼的說：「花四百多元就可以找到心靈歸宿，不錯吧！」
若然，拿“宗教”作為商業項目來管理，不能夠否認當中是包含了很大的“利潤空間”讓人去發掘。“宗教”又絕對不只如此！
每一件事情，總會最低限度有兩個方面，一個是好的，另一個是壞的；心靈樸實的人會要求自己以“好的”那方面來認識宗教；相反，心有邪念的人，總會在宗教內容裡找到“有形有體”的好處。
曾經看過 史提夫馬田 主演的一部電影，內容是描述一名“宗教神棍”以佈道會形式在美國各地巡迴“演出宗教騷”；其收入來源就是“信眾”的“金錢奉獻”。
在電影裡的 史提夫馬田，利用電子收音器、閉路電視、工作人員的資料搜集…等等途徑，取得與會信眾的個人資料及經歷，之後運用這些資料在“佈道會”當中以一種“神喻”的方式來觸動信眾的心靈；結果其佳！
小鎮警長知道 史提夫馬田 的“生財之道”，要求他們離開。史提夫馬田 回應警長的一段“對白”很有意思。
「我們來到這裡，為鎮民提供了精彩的宗教晚會…他們原來是沒有希望的生活著，我們來了…他們被感動了，離開晚會之後帶著希望回家去…這不是一件好事嗎？」
從另一個角度來看，一個可以帶給觀眾心靈安慰的“宗教表演騷”，有甚麼問題呢？
表演者穿上一身“宗教衣服”、口中宣講著“宗教信息”、詩歌班員唱著“宗教聖詩”；所有眼看、耳聽、意會的都是“造物主的大能大愛”，從這份“宗教屬靈氣氛”當中得到了面對難關的力量，就像是真正的“宗教聚會”那樣子的去“參與”，去“支取”，去“回應”。不會有人發覺到如此般的一個“宗教表演騷”只是一場“神棍的生財工具”。
可能，在現實世界裡，人們都總是希望可以找到“心靈的歸宿”；宗教的力量，就是給與人們“追求救贖”的方向，從這一點開始，心存敬畏的去等候。
那管是誰人，只要相信他有如此般的能力，就去相信他所宣講的信息，“只要信”，一切都足夠了！就算
史提夫馬田 只是一個“神棍”又如何？
只要說是“神的旨意”，便沒有人來找麻煩；因為，“信耶穌大晒”！
“信耶穌大晒”這一句話，聽來有點“不敬”，但是，卻是很多“掛羊頭，賣狗肉”的神棍借用“神”來為自己造“財”的“必殺技”。能夠好好掌握一種“宗教模式”的力量，絕對可以成為一個小小的“救世主”。在眾人面前成為了“救世主”之後，既可以為自己“生財”，又可透過“宗教表演騷”為眾人帶來“活著的盼望”，讓他們的人生變得有意義；如此，所幹的都是“壞事”嗎？
人可以這麼說：「立心不良，就是壞心腸，一個立壞心腸的人，幹不了好事！」
同樣也可以如此的說：「一個不好的動機，說不定也可以讓很多人找到“生命的盼望”，有了“盼望”就可以活下去！」
在現實世界裡，確實有很多“好心做了壞事”的人；但是，也有“壞人不自覺做了好事”的例子。
要去清清楚楚的劃分“正”與“邪”，“好”與“壞”，有時候真的不容易！
或者，世事只用“眼睛”去看其表面，是絕對有機會出錯；倘若，是用“心眼”去看世界，可能會“準確”一點。
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