《讓子彈飛》這齣華人電影，演活了一段又一段中國人在過去的日子當中是如何在“官吏”與“豪紳”雙重壓搾之下尋找“生存空間”的故事。
在電影裡，“好人”與“壞人”的身份被刻意“模糊起來”，種種“權謀鬥智”都顯示出不同“立場”的“自保”抉擇也是源自於一份“古中國智慧”；在“鬥”到“魚死網破”的過程當中，帶出了“中國人不打中國人”的“內心矛盾”。
“中國”是一個從農業“起家”的“文明古國”；而農業國家的其中一個特徵就是“內向型經濟體系”。所謂“內向”就是不需要“國家版圖”以外的“外人”參與經濟的發展也可以“單憑”內銷需求而“養活”國民。
既然是“不假外求”；那麼所有的“古智慧”也可以全部拿來應用到“自己人打自己人”的內鬨鬥爭。
回看一下“春秋戰國”時代的“各家思想”大爆炸，就可以明白這一段“自己人打自己人”的歷史是如何讓“古中國”在政治體制上成為了一個“早熟的嬰孩”。
也可以說，今天的中國能夠有“經濟奇蹟”的成就，其中一個重要原因，就是在不斷的“自己人打自己人”的過程當中“造就”出來的。
回想“外人”在近代歷史裡為何總是找上中國的大門來欺壓呢？
可能，就是“外人”在“自家”的“國內法律體制”裡都“奉公守法”；就是想去“偷”去“搶”也沒有辦法(這只是一種沒有真憑實據的扣帽子)；故此，“禍水”與“貪念”便往外潑在
中國的大門口。
另一方面，中國人卻習慣了“皇法管不到我們”的“生存環境”，只要“保得住”自己的“那一份”，那麼一時的“眼前虧”是可以“打落門牙和血吞”的；故此，在應對“外人”“船堅炮利”為後盾的“經濟搜括”大行動潮流的時候，中國癱瘓了！
中國人的“自己人打自己人”經驗，對付不了“外人”！
結果，中國人
自己參與了編寫那部《中國近代血淚史》。
在 自己人打自己人
的智慧裡，中國人學懂了需要“搵靠山”這個道理。
“老百姓”要依靠一個“不算太貪”的“地方官”。
“地方土豪鄉紳”要依靠一個願意跟自己一起去“貪”的地方官。
“地方官吏”要依靠“孝敬”“衙門”的“地方土豪鄉紳”。
總之，整個中國社會都是在不斷的“搵靠山”。
這個方法在 黃土地
上沿用了二千多年；雖然皇朝更替不絕，但是中國 依然存在；所以，絕大多數中國老百姓都“認命”了；接受了要在黃土地上“生存”就必需要“搵靠山”。
這可以說是一個“傳統中國智慧”的反面教材；也就是這種“生存之道”讓二千多年“活”在黃土地
上的同胞普遍都承傳了一個“中國特式的水仙花情意結”！
唐英年，選擇了“香港首富”李嘉誠作為自己的靠山！
李嘉誠 樂於接受 唐英年
找上李家大門“搵靠山”！
看到如此的“劇情”，真的有點兒“時光倒流”到上世紀“民初時期”的官場腐敗境況；“官”並不是“官”，因為“官”在地方“無財無勢”，必需要得到“地方土豪鄉紳”的支持才能夠“坐穩官位”；而“地方土豪鄉紳”自知“衙門”要依靠“地方土豪鄉紳”；故此，狐假虎威，魚肉百姓。
香港是否也是如此呢？
能夠在公開場合說自己“支持”唐英年成為下屆“特首”，“江湖地位”有多少？香港人心知肚明！
或許，李嘉誠
的心底裡，也有一種“水仙花情意結”。
在香港，李家 是“天下無敵”的！
在“李家”而言，“外人”對“李家”的批評都只是“憎人富貴厭人窮”！
“李家”看著“河面”的“李家”倒影，完美極了！
就是“那一個人”要去“選特首”都需要“跑到”李家大門來求見！
這種不言傳但卻心裡明白的“香港風情畫”，讓人看了有點兒“不舒服”！
“李家”上上下下“搵”了香港人那麼多的“錢”，回來為香港人“做了”多少件真正公益的事業呢？
這或許就是“李家”近年來為甚麼成為了“香港人”揶揄焦點的原因。
中國古智慧裡，除了“權謀術數”之外，還有“仁義禮智信”的道德實踐。
“權謀術數”李家“誰人能及”！
至於“仁義禮智信”，就並不是只有“李家”不去實踐，而是普遍的所謂“香港精英”也不在乎；只管去“裝扮”一下身段，拍拍照，說說宏觀大志；之後，一切也隨風！
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