昨天，朋友們來到 伊德家 探望
伊德媽；在閒談裡得悉一位多年沒有聯絡的 朋友患上癌病，在確診的時候已經到了“晚期”。
這位 朋友
家有妻小，年近五十的遭遇總教人心裡隱隱作痛！
朋友 是一位宗教傳道人，多年的“牧養經驗”定必讓
朋友對於“人”的“生”與“死”有著一種更深層次的“領悟”；只是，當“遭遇”是落在“自己”身上的時候，必然又是另一種“感受”！
曾經認真的去想“宗教”到了最後也是不能夠在人的有生之年“解答”那個“好人為何要受苦”的問題！
宗教
總是告訴世人“人生”的“苦難”是有著一種“人”不可能理解的“安排”；“人”面對“苦難”的唯一出路，就是對“永生”或“死後的生活”握著一份“盼望”！
在那裡，“苦”不再是“苦”；
在那裡，“痛”不再是“痛”；
在那裡，“病”不再是“病”；
如此般的“永生”或“
死後的生活”，永遠都是活在當下受著“折磨”的人心靈裡的“盼望”！
心裡有著一個“盼望”來面對“苦難”絕對是一件“錯不了”的決定！這也就是“宗教”對於“人”的價值所在；縱然，在此生裡不曾看見“耶穌”再顯現；也沒有見証過“穆罕默德”的“神諭”；但是，一份堅定的宗教信仰卻始終給與“人”認定“生命意義”的“真諦”，無悔今生！
一個宗教無法解答的“為何好人受苦”問題！卻由另一個“永生”或“死後的生活”盼望所彌補；當“人”心裡認定所愛的人在飽受苦難折磨之後能夠進入了“天堂”，得享“永生”；那就是宗教給與“人”的最大心靈安慰！
其實，現代的科學是否能夠“確認”宗教的歸宿是否存在？
這…並不重要！
宗教
並不需要科學的認證亦已經在“人”的心靈裡“依存”了數千年，“它”對於“人”的價值絕對是超越“科學”的“邏輯”。
不相信宗教的人，絕對可以對“宗教”提出千百萬個“質疑”與“否定”；但是，卻依舊不能夠“摧毁”人們對“宗教”的“盼望”；因為，宗教所撫慰的是“心靈”，而不是“科學”與“邏輯”所面對的“物質世界”。
昨天，朋友們來到 伊德家 探望
伊德媽；在閒談裡得悉一位多年沒有聯絡的 朋友患上癌病，在確診的時候已經到了“晚期”。
這位 朋友
家有妻小，年近五十的遭遇總教人心裡隱隱作痛！
朋友 是一位宗教傳道人，多年的“牧養經驗”定必讓
朋友對於“人”的“生”與“死”有著一種更深層次的“領悟”；只是，當“遭遇”是落在“自己”身上的時候，必然又是另一種“感受”！
曾經認真的去想“宗教”到了最後也是不能夠在人的有生之年“解答”那個“好人為何要受苦”的問題！
宗教
總是告訴世人“人生”的“苦難”是有著一種“人”不可能理解的“安排”；“人”面對“苦難”的唯一出路，就是對“永生”或“死後的生活”握著一份“盼望”！
在那裡，“苦”不再是“苦”；
在那裡，“痛”不再是“痛”；
在那裡，“病”不再是“病”；
如此般的“永生”或“
死後的生活”，永遠都是活在當下受著“折磨”的人心靈裡的“盼望”！
心裡有著一個“盼望”來面對“苦難”絕對是一件“錯不了”的決定！這也就是“宗教”對於“人”的價值所在；縱然，在此生裡不曾看見“耶穌”再顯現；也沒有見証過“穆罕默德”的“神諭”；但是，一份堅定的宗教信仰卻始終給與“人”認定“生命意義”的“真諦”，無悔今生！
一個宗教無法解答的“為何好人受苦”問題！卻由另一個“永生”或“死後的生活”盼望所彌補；當“人”心裡認定所愛的人在飽受苦難折磨之後能夠進入了“天堂”，得享“永生”；那就是宗教給與“人”的最大心靈安慰！
其實，現代的科學是否能夠“確認”宗教的歸宿是否存在？
這…並不重要！
宗教
並不需要科學的認證亦已經在“人”的心靈裡“依存”了數千年，“它”對於“人”的價值絕對是超越“科學”的“邏輯”。
不相信宗教的人，絕對可以對“宗教”提出千百萬個“質疑”與“否定”；但是，卻依舊不能夠“摧毁”人們對“宗教”的“盼望”；因為，宗教所撫慰的是“心靈”，而不是“科學”與“邏輯”所面對的“物質世界”。
故此，“宗教”與“科學”在漫長的日子裡都犯著同一個錯誤；那就是“科學”就是想以“邏輯”來驗証“宗教”的存在是“真”還是“假”。而“宗教”卻倒過來希望透過“邏輯”來說明“自己”的存在；兩者都企圖以同一“工具”來打通“心靈”與“物質”兩個截然不同的世界！
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