30理性思維與感性觸覺

2009年9月30日上午4:07

 

「伊德…你現在還相信上帝嗎？」

阿蒙不經意的一問，讓伊德靜心思考了一會兒，之後說：「…現在還是相信！」

「真的嗎？」阿蒙帶點懷疑：「…從你的外表看來…不像樣吧！」
「不錯！」伊德淡然地說：「真的不一樣了！但是…還相信！」

“還相信嗎？”

曾經讀過《宗教經驗之種種》這本書，在書裡找到了一部份的答案。

一個在宗教信仰環境之下成長，而又曾經深深感受過“信仰大能”的信徒，在心底裡是牢牢的把信仰融合於生命裡，縱使遭遇到“衝擊”，往往都能夠在一段時期之後重新對“信仰”抱有盼望；在當事人而言，這份盼望，是真實的；甚至可以成為面對“衝擊”的保護網！

在某些較為特別的情況下，當事人在現實的生命裡所遭遇到的種種不幸，讓“宗教熱情”消散了；但是，早前對“宗教”的深刻經歷，卻不會就此消失，而只是退到幕後；在某種情況下，“宗教力量”仍然對當事人發揮著影響力；若以100%來容形這種“影響”的力量；那麼，在經歷人生低潮的日子裡，“宗教影響力”對於某些人而言，有可能只剩下不到20%；這20%的影響力卻足以讓當事人仍然保留著一件“宗教的外衣”穿在身上。

這一件“宗教的外衣”，可以在不太刻意的情況之下，讓當事人保持著一種對“宗教”最低限度的“相信”;這種“相信”驅使“當事人”按時出席宗教活動，甚至在外在行為上表現出與“火熱”時期的信徒無異的“行為”！

這種沒有了“實在感受”的宗教行為，可以說是如“行屍走肉”般的“宗教信仰”！

身處在“行屍走肉”狀況下的“信徒”，在心靈裡是再也感受不到“神的愛”，外在的宗教行為變成了“習慣”。

當一種“習慣”的時間久了，若然沒有一種特別的外在力量影響，當事人是沒有“理由”去改變那種“行屍走肉”式的宗教行為！也就是說，“感性觸覺”的影響力，不足以推動“理性思維”去重新整理“封存已久的”宗教情懷。

沒有了“宗教情懷”的信仰，是“死板”的！

倘若，把“宗教情懷”放在一個在成長過程裡是以“理性思維”作為主導的當事人身上；因為，當事人從來沒有經歷過“宗教經驗”，故此是不可能把只可以運用“感性觸覺”來領受的“宗教情懷”聯繫到早已經習慣了的“理性生活”！

當“理性思維”判斷現實是不可能的時候，“感性觸覺”若不能夠提出一種“超脫現實”的盼望；那麼，“宗教信仰”便會失去駕馭“逆境”的能力，不能為當事人 提供一種“非理性”的忍耐力 與 盼望；若然，“宗教信仰”沒有了“忍耐力”與“盼望”，信徒便會成為了“宗教上的行屍走肉”。