有時候，偶然的一個“微笑”就可以改變一生；把縈繞心頭的“傷感”拋開，迎接未可知的明天。
只是，忽然飄落在眼前的“劇變”同樣足以改變餘生對於生命的態度；或許很多人就是因此而感覺到“偷生人世”。
其實，說“偷生”而不是“了結此生”，就是仍然對已經發生了的事情有一種“執著”，還未到“萬念俱灰”。
人還在心底裡對生命的際遇有一份“執著”，不論是“好的”還是“壞的”，“人”就會“活下去”！
至於是怎麼樣子的“活下去”？就可以有很多不同的選擇。
故此，今天的
你/妳
是如何的“活下去”？總是會有原因的！
只是，很多人已經再沒有勁兒去“回憶”，怕會再一次觸碰到還在“淌血”的傷口，提醒自己從來都不曾從“哀傷”裡走出來。
如此“宗教的救贖”理應可以發揮作用，把“人”從“哀傷的泥沼”拯救出來。
但是要依靠“宗教”來“救贖”一個“哀傷的靈魂”，“人”就需要以一個“純真”的
心
去“接受”，讓那更有能力的去把重擔摃起來！
來到這裡，那一句“忘記背後，努力面前”就是
關鍵所在。
我們
能否真的“忘記背後”？
每一個人的“背後”都不盡相同，有人些的“背後”是“財”；另一些人就是“情”；或許，有人認為“財”跟“情”是兩碼子不相同的事情；但是當“人”對於“財”與“情”的投入程度達到了一個“不可分割”的階段，那麼要去“忘記”就絕對不容易了！
“忘情”“安窮”都是“主流宗教”的“人生境界”；只是，很多人都不曾真正明白兩種境界的真正“目的”與“意義”；故此，往往在宣講與傳播宗教思想的時候，總會帶給某些人內心的“厭惡”，巴不得把“那人”掃地出門！
其實，把人“掃地出門”也有一種“快感”的！足可以拿來沖淡片刻的哀愁；所以，在病房的日子久了，都會經常“看到”“聽到”那種把某人“掃地出門”的真情表白；坦白的說，在病房裡這種“好戲”見慣不怪！抑壓的情緒，是需要途徑來紓緩的。
只是，紓緩了
並就就是“亡記了”！
「時間會沖淡一切！」這對於很多事情而言都正確；因為“當事人”真的能夠在日子消磨當中做到“忘記背後”，最低限度能夠“忘記”一部份的“痛”，讓剩下來的那一部份不再那麼“沉重”；又或者，是隨手拿來另一些“惱人的事情”來
蓋著
最不想去面對的那份“沉重”。
而那不再那麼“沉重”的部份，就是“人”
是否選擇以“偷生”的心境“活下去”的關鍵所在。
曾經有一段日子，伊德
在家中
看著
伊德媽
靜靜地睡在病床上的樣子，心裡有一種“痛”的感覺；這種“痛”的感覺是緊緊聯繫到
伊德媽
從接受手術之前還可以手扶著柺杖走路的樣子；一個手術，改變了一切！
最初，不可以否認“宗教信仰”確實給與了
伊德
很大的幫助進入“高度護理病房”替已經陷入“重昏迷”的
伊德媽
提供個人護理照料。
要在全身糾纏著監察生命跡象儀器電線與喉管的身軀上找尋一處可供按摩的地方絕對是一件不容易的事情；故此，剛剛入住“加護病房”的病人家屬，都會被當值護理人員勸止不要“亂碰”病人的身體。
日子久了，醫護人員對每一個病人有多少位家屬會前來“加護病房”探望都清楚知道之後，就會開始容許那些“真正家屬”多一點兒接觸“情況嚴重”的病人，讓“他們”有一種肢體觸碰以刺激“病人”的感官神經；這個方法，確實對於某些
病人
是有效的！
伊德媽
在
一九九六年
躺在“高度護理病房”陷入重昏迷的三個月裡，伊德
每一天傍晚都十分珍惜兩個小時的探病時間；因為，能夠觸碰到
伊德媽
的機會可能快要沒有了！
那時候，伊德媽
確實是借用一個已經沒有了知覺的身軀來“殘存”！
“為甚麼會這樣子的？”
這個問題在那個當下向“造物主”問了無數次！也可以說是每一個曾經面對感情深厚的至親病危於不知道還可以活多久的情況之下，對“信仰對象”所發出的“疑問”？
“問題”出現了，便會有很多“疑似答案”從“腦海”裡走出來。
幸好沒有人對
伊德
說：「因為我們都有罪…！」若然真的有人如此的“聖靈感動”口中說出這樣的說話，或許真的有可能會被
伊德
掃地出門！
在這種境況之下，宗教變得“殘忍”了！
或許有人會說，這種把來者掃地出門的行為只是
當事人“不接受現實”的反應，錯不在宗教本身；而是以“宗教精神”好心幹了壞事的人對於“當事人”及其家屬的“關懷方法”出了問題。
回來說一句“宗教信仰”的基本要求，就是一個“純真的心靈”！
人在現實境況之下不再“純真”了，必然會對以往種種的宗教經驗產生
疑問，從一個
刺中要害的位置擴散了之後，就會在內心深處產生一種“抗拒”宗教的純真。
來到這裡，宗教或許沒有任何改變；轉變了的只是
當事人
的心靈。從宗教純真得來的“熱愛生命”時時刻刻都懷抱著“感恩”來應對人生種種經驗，頃刻間來到一個
純真不再的境況之後，剩下來的
生命
就不足為道了！
故此，宗教要對一個從來不相信的人產生影響相較於要讓一個歷經磨難之後對宗教心死了的人重燃熱情，是艱難得多的！
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