50一個歪理 4

 

2012年8月27日上午10:03

“溫室裡的小花”沒有狂風暴雨來襲，絕對可以健康成長；就正如“宗教信仰”沒有人生磨難經歷，絕對可以信守終生。

 

基督教信仰從一開始就以“責難”的態度來定性“始祖偷吃禁果”，斷言沒有“始祖”為人類帶來的“原罪”，“人類”就不需要面對今天活著世上遭遇的種種“磨難”；故此，“人類”才需要“救贖”！

 

這是“宗教信仰”的核心價值，解釋了一個“從始至終”的“信仰問題”；在這裡，不需要再去爭論“真”與“假”，而只剩下“信”與“不信”。

 

“信”與“不信”的“取向”本來是並不存在於世上，因為，在“伊甸園”裡，只有“信”，並沒有“不信”與“懷疑”的“種籽”，“始祖”只需要好好的聽從主人“耶和華”的“吩咐”，好好照顧“伊甸園”就可以一直住在“人間天堂”裡，雖然，並不知道“始祖”是否會“老死”，但卻可以肯定“兩人”必然是“不知生為何事”也“不知死為何物”，或許，還可以在“伊甸園”裡繁殖下一代，而女性卻可以不受“生產之痛苦”。

 

“始祖”在“伊甸園”生活的如詩般美境，不再了；“人類”在失去了“二十四小時全天候保護”的情況之下，開始學習“自力更新”，從“自力更新”的過程當中找到了活在現實世界裡究竟需要些甚麼“技能”與“知識”；一代承傳一代來到今天的我們，對於“始祖”的“犯禁”是以平常心看待？還是恰如宗教訓言的“責難”？

 

從一個“教內之人”的觀點來說，傳統的宗教思想會說“人”的失敗，並不代表“神”的失敗，反之，造物主會因應“人”的失敗而調整計劃，讓“人”能夠從“失敗”當中得到“造就”的機會。

 

故此，“人類始祖”的“犯禁”被“造物主”拿來“造就”人得以明白“自由意志”的真諦，從中體會到“美”與“善”。

 

可能，在不相信宗教的人心裡，根本就沒有“伊甸園”這個故事，人從“出生”的一刻就賦有一份“好奇心”與“擺脫束縛”的本能，也就是說，“心靈”從來都不願意被“禁閉”，但是，在人類建構的社會裡，卻又不可以任限制的讓每一個人都隨意“滿足自我需要”，所以，我們才會制定法律與發展道德觀念來平衡人與人之間的問題。

 

如此，“守法”與“尊敬權威”就是文明社會的一項重要特質；“守法”是為了保持“和平共處”的環境；“尊敬權威”是為了學習“前人”累積下來的“寶貴經驗”來面對今天所遭遇的種種問題。懂得“守法”與“尊敬權威”才有足夠的能力來評審應該何時“反對”不守法的人，才有足夠的能力來評審應該何時“反對”不應該得到“尊敬”的“權威”；這些都是“自由意志”所帶來的“觸覺”與“良知”在“生命”裡所發揮的作用。