不形單不隻影

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2013年11月29日 星期五

24羅馬帝國統治下的一神教 2

 
2008年12月14日下午3:22


    “一神教”的群體,普遍有一種“不妥協”的傳統觀念。

    猶太人傳統的宗教信仰觀念,就是有一份被認定為神所挑選出來的“被選之民”的身份,這種身份就把猶太人與其他民族劃分了出,成為了一個雖然共同生活在世界上,但是卻有著不一樣的身份的民族自尊。這種民族的尊嚴,不容許猶太人屈從於世界上其他帝皇政權的管治。

    所以當古羅馬帝國控制了今天的中東地區之後,雖然特別為中東地區的猶太人制定了一些寬鬆的軍政制度,但依然不能讓猶太人接受古羅馬帝國的統治!

    這種對外來政權的不妥協態度,源自於猶太人那份“政教”合一的管治傳統!“神權”的超然地位,結合到“政權”的合法性。

    所以古羅馬的多神教社會風氣,從一開始就被猶太人認定為邪惡的,不可能共存的,故此便不能妥協!

    尼祿 這位在基督教歷史中被定性為 暴 君的羅馬皇帝,在位期間曾經以羅馬城大火的原因,認為是居住在羅馬城內的猶太人有關連,在公開地點殘殺了一批基督徒。從那時期開始,羅馬帝國版圖下的基督徒,便一直以不被承認的身份進行地下聚會,建立大大小小的教會組織!

    當時,這位羅馬皇帝任命了一位武將 維斯柏先為非洲行省總督。他的兒子提圖斯跟隨著父親累積軍政經驗!

    不久,耶路撒冷的猶太人因為大神殿的金幣被羅馬人任命的猶太長官擅自拿用,引發了對羅馬的武裝叛亂。維斯柏先被尼祿指派領兵平亂,開啓了猶太戰爭的序幕!

    維斯柏先圍攻耶路撒冷,等候猶太人投降,但是尼祿在此時駕崩。戰事需要暫定。

    之後,羅馬經歷了一段短暫的帝位爭奪。最後,維斯柏先被擁立為羅馬皇帝,其子提圖斯接替父親繼續 猶太戰爭。

    提圖斯以羅馬的基本戰術,清除了這場“猶太人武裝叛亂”,把大部份生還的猶太人賣為奴,或是強制流放!

 

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