79 碎掉了的拿不起來石頭

    一位中國哲學課程 導修員 在開始跟學員上課之前，說了如此的一句話：「今天，大家所學到的哲理，能夠真正理解的並不會很多，直到將來的某一天，遇到了某一件事情之後，才會在不經意的聯想過程當中對當年的那個哲理思想有真正的領悟！」

    這是對的！

 

    數天前，上載了一篇哲學舊文章，題目是   一塊拿不起來的石頭  ，朋友留下回應，伊德以一個“自圓其說”的另一個吊詭方式回覆，其內容如下：(本來想在版面原文複製下來，但是不知為何複本只有一片空白，只好逐一個字再打一次)「…首先，先要假設是有“造物主存在”這個吊詭的問題才能夠繼續下去，“一塊在宇宙裡沒能拿起來的石頭本來是不存在的，這是一個時間上的註腳點被截停下來，在這個註腳點裡，真的沒有一塊拿不起來的石頭；於是，在這個註腳點裡造物主就應邀造了一塊出來，在這個當下，時間就載著一拿不起來的石頭！只是，到了註腳被時間過去了，拿不起來石頭所存在的時空己經過去了，在一個新的時空裡就同樣不存在一塊拿不起來石頭；這是因為形而上的存在是能夠跨越時空的限制！如此，就會出現個情況，就是每一個過去了的時空註腳，都可能被分置了一塊石頭之後就隨即過去了，在新的時空裡卻還未出現任何石頭，造物主的全能就可以得到保存了！這…夠晒自圓其說！」

    現在看，伊德犯上了“齊諾 把時間 空間截斷”的同樣錯誤；以一個“逃避面前”的側寫來為“造物主”編出一個多元時空的不在場身份。

    昨天，再上載了舊文 10 亞歷山大的繩結  回想到寫下這篇網誌的時候，是如何的理解 亞歷山大 站在繩結前的 沉思過程；之後，拿出 配劍 把繩結 砍開一半；如此，沒人能夠解開的 繩結 就不再存在了，亞力山大亦沒有解決不了的問題，他還是可以被擁戴者視為“神明”！

 

    以 亞力山大 的 實力主義 行動模式來直接“解決掉問題”，可以有一種“震撼性”效果，讓其他人不敢再把任何拿來“考驗”大帝 的問題展示於人前。

    把這個“砍開繩結”的方法 套用在“一塊拿不起來的石頭”這個吊詭問題，那麼就可以推斷出“造物主”將會如何的去應付這個本來就是要讓“祂”自我毁滅的問題。

 

   造物主 造了一塊沒能拿起來的石頭之後，若然 那個提出這個吊詭問題的傢伙還繼續下去，造物主 就可以用一種“震撼性”的方法來把“問題解決掉”；那…就是把自己造出來的石頭打碎掉就是了！

    一塊本來沒能拿起來的石頭被打碎掉了！

    一塊石頭不存在了！

    只剩下很多塊被碎掉了的石頭！

    問題也就不存在了！

    就是那個提出吊詭問題的傢伙也可以自己拿起這些碎掉了的石頭！

    以吊詭的行為去解決吊詭的問題！