只是,人怎樣去看待“末日預言”這種“普世觀念”就有兩種截然不同的極端,只有少部份現存於世界上的人能夠以“權衡輕重”的態度站在兩種“極端”的中央來審視自身於世代裡的角式
與 責任。
不想去“說教”,因為已經有太多人“說”了!只想以一個普通人的目光來跟世界一起去走這段“末日旅程”,在世界還未終結的日子,對心中著緊的人說“應該說而未說的話”,去為他們做“應該做而未做的事”,為自己此生繳清賬項!倘若,你/妳有能力,會否在這個“末日預言”的世代去做一些“隱善”呢?
從前,中國人要去行善,都會以“明善”的方式去進行,在自家門外“派米飯”,分發“銅錢”,來到2010年,中國人也是喜歡如此行,為的就是要人記念!
或者,要富有的人去行“隱善”是有一定的難處,為甚麼?
擁有財富達到了某個層面之後,人或許就會對“財富”的定義有了一個新的詮釋,要強調只是“或許”並不是必然。
先來為“隱善”下一個定義,就是“行善不願被人記”;在這種“心境”之下所行的善事,都有一種“木訥獨行”的格調,從來都不“張揚”。
而“明善”,卻從來都不“隱藏”,目的,就是要讓所有人都知道如此行的目的所為何事!雖然不同的人的“明善”目的不盡相同,但是當中總是包括了得到“善行”幫助的人發自內心的真誠“謝意”;這份“真心謝意”在當下的“末世情懷”裡是可以“調和”很多的恨意;這也就是“行善”的其中一種外在 “成效”。
至於“行善”的 內在 “成效”,就是對於沒有“機心”的“善行”當中,能夠換來 心靈 的 安慰 與 人性的昇華;在擁有百億家財的日子裡,讓“成果”散落在沃土裡,為其他人可以有機會從這片沃土裡支取生機;是不需要“填寫申請表格”的。
在這個“末日預言”的世代裡,當更多有能力的人習慣了“行善”並不是“炫耀”,而是一種“理應如此”的機本人性之後,或許可以為當下的“末世情懷”加入了一份“溫情”作為“調和”恨意與 迷失 的情意結。
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