倘若，生命的這點燭光真的是“人死如燈滅”，那麼，死了之後，這點光的本質往那裡去了？
若然，相信人是擁有靈魂的，而又對生命的“開始”與“終結”有尋根問底的精神；那麼，人死了之後，“靈魂”歸何處便會對你/妳產生很大的吸引力！
首先，需要指出如孔子所言的訓誨作為底線；“不知生，焉知死！”
要去尋找人死後的遭遇，倒不如在有生之年盡力去做一個“人”，這才不枉此生！
一名孝子，因為家中娘親抱病成疾，終日守候在家中侍候病床邊，縱然這名孝子才德兼備，也甘願在娘親有生之年平淡過一生！
一天，孝子在夢中看到自己家門前來了一大隊威武儀仗，於是便踏出家門看過究竟。原來這隊人馬是從城郊大宅主人差遣到來，誠邀孝子造訪大宅主人。
在誠情難卻之下，孝子拜別重病娘親之後，便造訪大宅主人。
踏進大宅之後，看到主人威嚴勇武地坐在大廳中，行過禮之後，主人坦言得知孝子為人孝義兩全，意欲聘請他管理名下財產，故此先行以一對聯考其機智才能，著意侍從把一箋書涵交在孝子手中。
對聯寫著：『一人二人，有心無心』
孝子一看對聯，沒有多加思索便揮筆直書其後：『有心為善，雖善不償。無心為惡，雖惡不罰』
主人看過對聯，對孝子才德評價甚高，意欲立即聘用。但被孝子推辭，原因家中還有重病娘親，懇請主人若然真的賞識不才，便容許孝子在娘親天年之後，才應約受聘於主人之下，那時定當盡力而為！
夢境便在這時完結了！
數年後，孝子的娘親天年離去，在靈堂上孝子平靜地回想著數年前的夢境。突然間，大隊儀仗來到孝子家門前，孝子頓時想到與大宅主人的協議，於是便脫下喪服，換上一身輕裝，坐上主人派來的大轎前往大宅。
孝子家中的僕人，遠遠看著那隊儀仗消失於幻象當中，心中不敢一陣猜疑！
原來，那大宅主人正是閻王，本來數年前便想招孝子回去替其掌管生死冊，只是得知孝子心意侍母至天年，便如其所願！
此乃以 善為鑒 大限得以延長的中國傳統故事！
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我覺得閻王係唔係一早應接埋兩母子落去會唔會更加好回覆 -
AJacSTORE
我細個時候都經常會諗，人死之後會點？會消失？抑或以無形方式，繼續存在響同一個空間？回覆
一點燭光 2
既然人生是空，是無；那麼便真的不細究人死後的意識，會是如何！人生是一場空，在生時的一切作為，按理推論，也不重要！
是“好”，是“壞”，根本不能改變這是“空”、是“無”的本性，故此，便不需要對於人生的一切太過去“執著”！
“隨緣”吧！
面對人生問題，以一種“往後退”的態度來面對，是佛家一種現世觀，不強求，不執著，讓心境經常保持著一份清靜。
當心境能夠經常保持著一份清靜，那麼不論是在生，還是要死，都可以不執迷，不驚恐！這也許就是佛家應對“在生”和“死後”的方法！
若然，大家都以佛家的“往後退”思維來應對“人生”問題；那麼，不才便再也沒有甚麼應該寫下去了！
或者，現世的不用再寫下去，便去思索一下，那燭光熄滅之後，可能會造訪的地方吧！
佛家常言道：「人生本是空，是無。」
既然人生是空，是無；那麼便真的不細究人死後的意識，會是如何！人生是一場空，在生時的一切作為，按理推論，也不重要！
是“好”，是“壞”，根本不能改變這是“空”、是“無”的本性，故此，便不需要對於人生的一切太過去“執著”！
“隨緣”吧！
面對人生問題，以一種“往後退”的態度來面對，是佛家一種現世觀，不強求，不執著，讓心境經常保持著一份清靜。
當心境能夠經常保持著一份清靜，那麼不論是在生，還是要死，都可以不執迷，不驚恐！這也許就是佛家應對“在生”和“死後”的方法！
若然，大家都以佛家的“往後退”思維來應對“人生”問題；那麼，不才便再也沒有甚麼應該寫下去了！
或者，現世的不用再寫下去，便去思索一下，那燭光熄滅之後，可能會造訪的地方吧！
笛卡兒 
光呢～～，這東西是黑暗才見到呢～～，所以呢～～～，在光的地方看不到它呢，可能～～～是一個相對的問題，又或者～～～～，從這個角度～～～去想想，一個永遠不會日落而又遍地白雪的地方，總會想找一點黑暗的遮蔭處..
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伊德
相同又存在於身旁的東西，人往往都是不察覺的！
總是要到出現差異的時候，才察覺“有所不同”原來也是一件值得欣慰的事情！
沒有“黑暗”，人不會察覺到“光明”
沒有“黑暗”的日子，人也不會察覺到“光..
