“沒有得到我的許可便將我帶到這個世界上；那麼，我是否有權決定何時離開這個世間！”
意大利法例不容許“安樂死”，但容許“拒絕接受治療”！
這條法例的精神是甚麼呢？
不容許人直接去決定進行非自然結束生命，但容許人決定不接受幫助繼續生存！
以一個不太“客氣”的意見而言：『不讓
你/妳 來一個痛快的了斷，而只容許 你/妳
慢慢地受盡折磨而死！』
這太無情吧！但是，意見應該要有兩個立場才可以算是公允！所以，又想到另一個“較為客氣”的想法：『讓 你/妳有權選擇不接受治療，就是讓 你/妳 有一個“回頭”的機會，最終願意繼續接受治療，生存下去！』
但是，世間上確實是有比“死”更難去面對的事情。苟延殘喘的生命，會教人看到常人看不到的“人情”，亦會感受到常人體驗不到的“世故”。這種正常人在活得精彩的歲月當中不能體驗到的負面人生，或許，就是選擇“離去”的病人求死的原因！
“安樂死”就是因為已經活得足夠的苦，故此才希望來一個“痛快”的了斷！
在意大利，一位少女在十多年前的交通意外中成為了植物人，醫生早已斷言永遠也沒有機會復原，於是在1999年，少女的父親便申請讓女兒接受“安樂死”，但是意大利是不容許進行“安樂死”。
輾轉經年，到去年2008年11月，意大利法院終於同意少女父親的提訟，批准少女的父親代女兒要求不再接受任何治療。(包括餵食)
這是“家事”！
這是“父女之間的默契”！
這是“勇敢的抉擇”！
這是“謀殺”！
旁觀者，有權去過問嗎？
今天，意大利總理簽了命令禁止“停止給與少女治療”的伸請！換言之，就是要少女繼續接受維持生命的治療，繼續以一個植物人的身軀生存下去！
但是，意大利總統卻不願意加簽這項禁制令，認為政府不應該插手這件事情！
結果，這件事情變成了“政治事件”。
少女死不了，也活不成，導致在醫院門外便亂作一團！
待續……
-
笛卡兒
個人立場，我是贊成安樂死。回覆 -
縈 魂
那不知有否或立一條例，似遺囑那樣，人在清醒時為自己寫下一些意願，好等不幸的意外來臨時，為自己計劃個安樂死乎？回覆 -
Yahoo! 用戶
好難想像一個半生半死的人居然成為別人用來作政治事件的本錢，正如伊德兄所言，生已經不能選擇，就連死也要得到別人批准回覆
這篇POST的URL:
如何才可以離開 2
要安安樂樂的死去，就更難！”
那麼，要如何的“活著”，才算是“像一個人”！
這位意大利少女，因為一宗不幸的事件，變成了“植物人”。她的父親以女兒在生時曾經說過倘若自己真的變成了“植物人”，便不願意再生存下去為理由，向意大利法庭申請讓女兒接受“安樂死”。
但是，意大利法例是不容許進行“安樂死”，但卻可以讓病人決定“拒絕接受治療”，而上文亦提及少女的父親奔走十年之後，最終得到法院批准替女兒申請“拒絕繼續接受治療”。
今天，事情演變成為“政治事件”，不知道又會拖延多久才再有結果。唯一可以肯定的，就是這位不幸的少女與她的家人，將會再一次承受社會的批評。
究竟，誰人有權去過問這件事情呢？
是意大利的 總理和總統嗎？
是意大利的法院嗎？
是意大利的人權組織嗎？
還是少女的至親呢？
或者，各位經常都會聽到“人道主義”這個尊貴的雅號！這個雅號一出口，便是神聖不可侵犯的金牌，不容辯駁，不容質疑！
要匹配這個尊貴雅號，只需要擁有“人之所以為人”的元素便可以！
要匹配做一個人！又或者要讓人認為 你/妳是匹配稱為一個人！又需要擁有甚麼元素呢！
如果，已經失去了大部份一般人認為匹配稱為“人”的“人之所以為人”的元素；那麼，“人道主義”這個尊貴雅號對於當事人而言，又是否一個神聖不可侵犯的金牌呢？
待續………
-
笛卡兒 在宗教來說，自殺是大罪，在香港，醉駕死人不算是大罪。
我想，人命安排在不同情節不同立場，是思想上的黑洞。
伊德 
還記得一句電影對白：「自己的生命，自己負責！」
但是在此世間，有多少個人可以坦言的對自己，“我真的做到”！
但是在此世間，有多少個人可以坦言的對自己，“我真的做到”！
如何才可以離開 3
沒有人公開說，這次決定不恰當！
因為身為人類，其智慧高於其他物種，絕對可以持平地對其他物種作出最恰當的決定。
但是，對於同屬一個物種的“人”，“人”便被認為沒有足夠的智慧來決定誰生誰死！
所以，“人”若然公開的說，為了某人的最大利益著想，應該替“那人”進行“人道毁滅”！必定會受到嚴厲的指責！
“人道毁滅”在當下的世界，絕對不能放在“人”身上！
從少到大， 諸 君都應該只是聽到“人應該盡辦法生存下去”的教導，而沒有聽過“人應該盡辦法死得安樂”的訓誡！
彷彿，“凡人”就是只能夠接受“生存下去”，而絕不可以接納“死得安樂”的思想！
是嗎？
待續……
所謂“人道精神”，就是要把“人之所以為人”的最基本尊嚴彰顯，讓“人”有別於其他“物種”的那份本質例如“關懷”、“愛眷”、“惻隱之心”無時無刻的從日常生活細節中流露出來！
還記得，數月前，一條鯨魚不知為何闖進了英國“泰晤士河”，沒有辦法游回大海，身體出現損傷並開始受到細菌感染；新聞報導此事之後，很多人都自告奮勇前往救援這條鯨魚。
後來，英國政府也介入，為了這條迷失方向的鯨魚，“有關人士”，甚至是“無關的人士”，都彰顯了最大的“人道精神”！
經過數天的努力，這條得到“凡人”眷顧的鯨魚，終於可以被“有關人士”拖行著慢慢游出大海。但是鯨魚的傷口受到感染的情況已經十分嚴重，已經“情況危殆”，“有關人士”認為就算把鯨魚放生回到大海，牠也不能夠生存下去。於是，便替鯨魚注射高劑量藥物結束了牠的生命！
這可以說是“人道毁滅”吧！
沒有人公開說，這次決定不恰當！
因為身為人類，其智慧高於其他物種，絕對可以持平地對其他物種作出最恰當的決定。
但是，對於同屬一個物種的“人”，“人”便被認為沒有足夠的智慧來決定誰生誰死！
所以，“人”若然公開的說，為了某人的最大利益著想，應該替“那人”進行“人道毁滅”！必定會受到嚴厲的指責！
“人道毁滅”在當下的世界，絕對不能放在“人”身上！
從少到大， 諸 君都應該只是聽到“人應該盡辦法生存下去”的教導，而沒有聽過“人應該盡辦法死得安樂”的訓誡！
彷彿，“凡人”就是只能夠接受“生存下去”，而絕不可以接納“死得安樂”的思想！
是嗎？
待續……
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笛卡兒 到自己也未能決定自己的生死時，任何現世雜務，他人會代為處理。可笑？但還要面對。
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伊德 想到一句話
“人之將死，其言也善”
真的“其言也善”嗎？
還是會在死前破口大罵一頓！才不枉此生！
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如何才可以離開 4
這個問題絕對不會有一個普遍性的答案！
隨後，必定會有人說：「沒有人可以有資格說誰可以生！誰可以死！活著就是希望，不能輕言放棄！」
不論是健康的人，還是臥病在床者，要生存下去，便要處理很多問題！在一個更複雜的情況之下，要去決定一個失去意識知覺的人是應該繼續“生存”，還是來一個“了斷”，讓那人離去！猜想，沒有多少個人可以說自己是應付得來！
至親曾經躺在病床上昏迷了數個月，在這段日子裡，需要倚靠自動呼吸機維持生命。最初，每天來到深切治療病房探望她的時侯，都會不自覺有一種“可能是見她最後一面”的感覺！
醫生為了維持至親的生命，數個月來一直盡所能，讓這個躺在病床上的身軀保住一個靈魂在體內；這個代價，就是至親身體插滿了醫療喉管。
每次站在病床旁邊，看著至親陷入昏迷的狀態當中，便沒法控制自己不要去“胡思亂想”！
這種“胡思亂想”有兩個方向：
第一：就是暗地裡在心中希望這種折磨人的日子，可以來一個了斷！因為，看著至親每一天都承受著“活不成但又死不了”的摧殘，絕對“心如刀割”。
第二：就是盼望明天早上，就會出現奇蹟！
但是，人，就是不擅長去面對“死亡”這件事！
人，總是會“高高興興”的去出席初生嬰兒的喜筵；
來到“喪禮”總是絲絲哀愁，兩眼通紅！
待續……
因為，面對“生”與“死”的抉擇，往往會有兩種絕對不相容的意見站對頭。
若有人說：「那人受的苦已經夠多了！讓那人結束痛苦吧！讓那人離開好了！」隨後，必定會有人說：「沒有人可以有資格說誰可以生！誰可以死！活著就是希望，不能輕言放棄！」
不論是健康的人，還是臥病在床者，要生存下去，便要處理很多問題！在一個更複雜的情況之下，要去決定一個失去意識知覺的人是應該繼續“生存”，還是來一個“了斷”，讓那人離去！猜想，沒有多少個人可以說自己是應付得來！
至親曾經躺在病床上昏迷了數個月，在這段日子裡，需要倚靠自動呼吸機維持生命。最初，每天來到深切治療病房探望她的時侯，都會不自覺有一種“可能是見她最後一面”的感覺！
醫生為了維持至親的生命，數個月來一直盡所能，讓這個躺在病床上的身軀保住一個靈魂在體內；這個代價，就是至親身體插滿了醫療喉管。
每次站在病床旁邊，看著至親陷入昏迷的狀態當中，便沒法控制自己不要去“胡思亂想”！
這種“胡思亂想”有兩個方向：
第一：就是暗地裡在心中希望這種折磨人的日子，可以來一個了斷！因為，看著至親每一天都承受著“活不成但又死不了”的摧殘，絕對“心如刀割”。
第二：就是盼望明天早上，就會出現奇蹟！
但是，人，就是不擅長去面對“死亡”這件事！
人，總是會“高高興興”的去出席初生嬰兒的喜筵；
來到“喪禮”總是絲絲哀愁，兩眼通紅！
待續……
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笛卡兒因喜而喜，因悲而悲，謹此...
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伊德只是有些時候，想笑不能，欲哭也無淚！
這也許就是“凡人”的哀愁！
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Yahoo! 用戶伊德兄，
小弟由放食飯到放工都等著看你這網誌的終極篇，真的〔吊癮〕-
伊德放心！
就快有得繼續追看！請鎖定頻道！不要去洗手間！
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如何才可以離開 5
不幸的事情，是可以習慣的！
所習慣的，並不是“慘絕人寰”的遭遇；而是那種痛不欲生的打擊；因為，已經麻木了！
對本來應該是屬於不幸的遭遇不再“激動”，或者在某方面而言，確實是面對不如人意遭遇的其中一個有較方法。但是，有效的，並不就是恰當的！但卻是一個“權宜之計”！
每天來到一位“植物人”親屬的病床邊，其實就是一場“情感的耐力賽”！
是在考驗傷痛的承受能力！
是在測試與病者的關係究竟有多深！
這些非常人能夠體會得到的內心煎熬，真的只有當事人才會感受得到，故此， 諸 君生活在太平穩定日子當中，請不要輕易的向遭逢厄運的親朋說：「…我明白你/妳的感受…！」
站在病床旁邊日子久了，雖然不會再提心吊膽恐怕明天便不會再看到眼前人，但是還需要不斷的去調整心靈與現實生活上的不咬弦。
有時候，不自覺到會把躺在病床上的親人以對待“正常人”的心境來看待，會跟“植物人”聊天，話家常。因為，在不知不覺當中，已經不再是躺在病床上的“植物人”需要親人站在床邊，而是站在病床邊的親人需要那位躺在病床上的“植物人”！
待續........
還是…
我需要那昏迷了的人才可以生活下去！”
當人活在一個感覺到自己甚麼也沒有的時候，一些平常人認為是不可理喻的事情，卻可以是無比的慰藉，讓心如止水的人，仍然可以生活下去！
不幸的事情，是可以習慣的！
所習慣的，並不是“慘絕人寰”的遭遇；而是那種痛不欲生的打擊；因為，已經麻木了！
對本來應該是屬於不幸的遭遇不再“激動”，或者在某方面而言，確實是面對不如人意遭遇的其中一個有較方法。但是，有效的，並不就是恰當的！但卻是一個“權宜之計”！
每天來到一位“植物人”親屬的病床邊，其實就是一場“情感的耐力賽”！
是在考驗傷痛的承受能力！
是在測試與病者的關係究竟有多深！
這些非常人能夠體會得到的內心煎熬，真的只有當事人才會感受得到，故此， 諸 君生活在太平穩定日子當中，請不要輕易的向遭逢厄運的親朋說：「…我明白你/妳的感受…！」
站在病床旁邊日子久了，雖然不會再提心吊膽恐怕明天便不會再看到眼前人，但是還需要不斷的去調整心靈與現實生活上的不咬弦。
有時候，不自覺到會把躺在病床上的親人以對待“正常人”的心境來看待，會跟“植物人”聊天，話家常。因為，在不知不覺當中，已經不再是躺在病床上的“植物人”需要親人站在床邊，而是站在病床邊的親人需要那位躺在病床上的“植物人”！
待續........
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笛卡兒 正如心臟科醫生救不了病人，放工後還要趕到母親的壽宴。每一如事，日日如事。
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伊德 要做一個這樣的人，也不是容易！
白天，為了達不成的目標心有不快！
晚上，為了讓家人開懷便要展露笑容！
這不是一朝一夕可以做得到的！
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Carman
唉...-
伊德 甚麼？
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如何才可以離開 6
“已經不再是躺在病床上的
植物人 需要親人站在床邊，
而是站在病床邊的親人需要那位躺在病床上的 植物人 ！”
對於躺在病床上失去了意識的病人來說，世界正在進行當中的任何轉變，都不會構成精神或意識上的影響！
但是，對於病患者家屬而言，任何的微細轉變，都會是一大難關！
在意大利，那位代女兒向法院申請“安樂死”的父親，其實需要承受的壓力，絕非一般“相關人士”所能理解的！
從女兒最初發生了交通意外，到被確診為“植物人”這段日子裡，父親在內心所作的掙扎，必然是像廣東那句諺語：「打落門牙和血吞！」
作為一個千里之外的旁觀者，只能以有限的資訊來給與無聲的同情。不去多想甚麼陰謀，不去猜測不可告人的內幕，只從一位父親對女兒的“愛”來感受當中的悲情！
能夠作出抉擇去放手，不以自己的情感為依歸，以女兒在清醒日子當中的所想所求作為根據，作出一個認為是最尊重女兒心願的決定；本來旁人確實沒有資格去過問！
只是，當這個決定被報導出來之後，便不再只是“父親與女兒”之間的那份默契了！而是成為了很多“相關”與“無關”人士的宣傳工具！
本來，作為父親的好不容易才接受了女兒成為了植物人的事實，相信從接受了這個事實的第一天開始，在心靈上，這位父親都沒有真的把女兒以植物人的態度來看待，還是以從前的父女情來到病床邊苦苦等候一個已經不會有機會出現的奇跡。經過了數年心靈上的煎熬，才放下了自己“需要植物人女兒”的生存才可以繼續生活下去的倚賴；但是，當主角願意以另一個方式去繼續演繹生命的時候，沒有購票入場的觀眾，卻激烈地表示反對，要求這齣苦情戲不作任何改變，繼續上演！
待續……
而是站在病床邊的親人需要那位躺在病床上的 植物人 ！”
一個有知覺意識的人，是有能力去適應出乎意料之內的環境轉變！盡力適應了厄運之後的生活，調適心靈以融和本來的感傷，讓無法接受的巨變一一承受下來；那種異於平常人的生活方式已經習慣了！
習慣了的便不想去改變，就是病者與家屬的一種默契。在這個默契範圍之內，是不會再出現任何難以解決的問題；若然，默契被打破了，隨之而來的，又會是再一次的適應期！
對於躺在病床上失去了意識的病人來說，世界正在進行當中的任何轉變，都不會構成精神或意識上的影響！
但是，對於病患者家屬而言，任何的微細轉變，都會是一大難關！
在意大利，那位代女兒向法院申請“安樂死”的父親，其實需要承受的壓力，絕非一般“相關人士”所能理解的！
從女兒最初發生了交通意外，到被確診為“植物人”這段日子裡，父親在內心所作的掙扎，必然是像廣東那句諺語：「打落門牙和血吞！」
作為一個千里之外的旁觀者，只能以有限的資訊來給與無聲的同情。不去多想甚麼陰謀，不去猜測不可告人的內幕，只從一位父親對女兒的“愛”來感受當中的悲情！
能夠作出抉擇去放手，不以自己的情感為依歸，以女兒在清醒日子當中的所想所求作為根據，作出一個認為是最尊重女兒心願的決定；本來旁人確實沒有資格去過問！
只是，當這個決定被報導出來之後，便不再只是“父親與女兒”之間的那份默契了！而是成為了很多“相關”與“無關”人士的宣傳工具！
本來，作為父親的好不容易才接受了女兒成為了植物人的事實，相信從接受了這個事實的第一天開始，在心靈上，這位父親都沒有真的把女兒以植物人的態度來看待，還是以從前的父女情來到病床邊苦苦等候一個已經不會有機會出現的奇跡。經過了數年心靈上的煎熬，才放下了自己“需要植物人女兒”的生存才可以繼續生活下去的倚賴；但是，當主角願意以另一個方式去繼續演繹生命的時候，沒有購票入場的觀眾，卻激烈地表示反對，要求這齣苦情戲不作任何改變，繼續上演！
待續……
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笛卡兒那就把這小問題，快快搞定囉，我在等....
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伊德吓！
好大壓力喎！我拿不定主意！
要先問一下領導人！
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笛卡兒當然是你啦！
下一編網誌，就好介紹囉！-
伊德實不相瞞！
已經預備好了！只是配樂方面，便出現了一點困難！
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笛卡兒對呀！
因除了我，你們就是旁觀者呵！嗬！嗬！嗬！
有點沉重了，介紹一首輕快的歌好嗎？-
伊德好！
不過....是誰來介紹呢？
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笛卡兒若是
你同意我這樣做嗎?-
伊德作為一個旁觀者，我會說
“不同意！”
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笛卡兒旁觀...
我是父親可能會把自己女兒殺掉，因為根本不須要別人的諒解。-
伊德心靈可以獨個兒作主，但肉身卻活在其他人當中！
現實是縱然真的心如止水，不需要任何人的諒解，就算是“神明”也被拒諸門外，人間的大氣壓力，仍然存在！
有些事情，真的不需要別人的諒解。有些事情，“率性而..
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Yahoo! 用戶在這裡情況下，作為病者和病者家屬都不夠得到解脫。唉
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伊德還是在想著一毎問題，希望可以較清晰的表達出來，是不是“活不成又死不了”的人才需要“解脫”！
而“活著”的定義，究竟是怎樣的呢？
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如何才可以離開 7
如果在過去了的十年，這些“相關”與“無關”人士沒有表達過半點關懷，植物人少女彷彿就是被這個世界放棄了，在無知覺無意識的狀態之下依靠醫療儀器生存，這絕對稱不上是舒適的日子。只是，苦情戲中的主角盡了所能適應下來，一天一天的捱過了！
或者，站在醫院門外的“相關”與“無關”人士，會激動地說：「過去了的十年，我們沒有表示關懷，這並不表示我們不看重“生命”！每一個人都應該有權利生存下去…！」
讓她得到“解脫”！
還是…
讓她繼續“生存”！
或者…
明天就會有奇跡出現呢？
“凡人”，是希望看到“怎麼樣的奇跡”呢？
讓少女得到“解脫”就是“奇跡”！
還是…
讓少女一直躺在病床上去等待“奇跡”才是“奇跡”！
如果，“奇跡”真的如大多數人所願的情境出現，那還可以說是“奇跡”嗎？
必定會有“相關”與“無關”的人說：「只要還是活著，便會有希望！」
容許追問一個“問題”！
就是，“究竟怎樣才算是活著！”
需要再一次去弄清楚這個“活著”的定義，才可以繼續寫下去！
待續......
意大利植物人少女的父親，經過十年的時間反覆思量，仍然堅持代女兒申請“拒絕接受治療”，這絕對不是一時衝動！
以一個較為偏激的角度去看這件事；今天站在醫院門外，高聲反對讓植物人“拒絕接受治療”判決的“相關”與“無關”人士，過去了的十年，有沒有前往這位植物人少女的病床邊說過半句慰問的說話呢？
或者，站在醫院門外的“相關”與“無關”人士，會激動地說：「過去了的十年，我們沒有表示關懷，這並不表示我們不看重“生命”！每一個人都應該有權利生存下去…！」
讓她得到“解脫”！
還是…
讓她繼續“生存”！
或者…
明天就會有奇跡出現呢？
“凡人”，是希望看到“怎麼樣的奇跡”呢？
讓少女得到“解脫”就是“奇跡”！
還是…
讓少女一直躺在病床上去等待“奇跡”才是“奇跡”！
如果，“奇跡”真的如大多數人所願的情境出現，那還可以說是“奇跡”嗎？
必定會有“相關”與“無關”的人說：「只要還是活著，便會有希望！」
容許追問一個“問題”！
就是，“究竟怎樣才算是活著！”
需要再一次去弄清楚這個“活著”的定義，才可以繼續寫下去！
待續......
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笛卡兒如果真的到了這個境界，便真的不用再管那點光去了哪裡！
很好！很好！
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伊德謝謝！謝謝！
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笛卡兒大師有云
生如一點光，死如燭滅。
你說，那點光去了哪裡呢？-
伊德佛家所言，人生本來就是“空”、是“無”！
人死如燈滅，一切也告終！
但是，如果真的一切成空，在此生當中“作好”或“作壞”又有甚麼分別呢？
宗教信仰告訴我，人是擁有靈魂這東西，所以，我並不認同人..
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Yahoo! 用戶一個如果醫生要宣佈一個人死亡，就是他的腦細胞已死，再沒有腦電波。我個人認為無論生死也不由得旁觀者決定，與他人何干？人的思想是獨立自由，決定不繼續生存的權利也是自主的。如果我患上危疾，而且又不是鼓勵普通人去用自殺解決問題，又不是要你跟我一趣死，但你就要逼我肉體受著你不理解的千辛萬苦，去滿足你的慾望。而我的家人更因你的個人意願而受責難，這又是什麼道理？
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伊德是“錯號入座”！
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