“在聽者不在聽”
有沒有被身邊的人投訴“你有沒有在聽我的說話”。
這個不滿的投訴，最多是誰人的口說出來呢？
“女人”“你的女人”應該是向你投訴這個“在聽者不在聽”最多的人！
“男人”在熱烈追求心儀的“女人”過程當中，都會是最好的“聆聽者”；又或者，“男人”要得到“女人”的歡心，最有效的，除了“銀彈攻勢”就是“讓她知道你明白她”。
這是“真理”，是不論歷史裡那一個時刻都適用的！
“女人”若然並不是以“功利心”來擇偶，那麼一個“體貼”與“明白”自己的“男人”絕對是“女人”心目中的“真命天子”！
但是，“男人”再“得到手”之後，或許，就會變得“走樣了”！變成為一個“在聽者不在聽”的個體！
其實，“在”這個字，在中文的意思裡，可以是一個十分簡單的解釋，就是“佔有了空間”，是一個“物質”的空間存在；但是，卻又可以解釋為“意念”“思想”“精神”的“常住”於一個特定的時空裡，讓“他者”縱然並不能夠以實質的觸摸感覺來驗証其“存在”，但是，卻必然清晰地知道“他”是存在於那個特定的時空裡，這…就是“在”的感覺！
“在”於 海德格爾 的
“形而上學”概念裡，是
“形成”，是“表象”，是“思”；三種“在”的內涵讓個體在實相世界裡被一種“應當”如此的內在驅使其“在場者在場”，“在聽者在聽”；而並不是只有“軀體”的“形成”，“展示”出一個內裡沒有“東西”的無“思”假象！這個“假象”讓人“在場者不在場”“在聽者不在聽”！
要去達到“在場者在場”“在聽者在聽”這個理應如此的“常住”，就需要認真的去為個體所遭遇到的事情無時無刻都去“追問”；這個“追問”並不是“鸚鵡學舌”的只是去“倣效”別人的經驗如何去在“形式”上去讓其他人知道自己正在去“追問”，而其實在內裡卻並不知道自己是為了甚麼原因去“追問”！
那個“男人”應該去內在的自己“追問”是否“愛著”這個“女人”，而並不是因為已經“同住一屋簷下”。若然，只是因為“同住一屋簷下”這個原因，就需要
“在”這個屋簷下！
如此，就只會出現“在場者不在場”“在聽者不在聽”這個一般人習以為常的“生活習慣”！
假如，“人”能夠“真知”在心裡“追問”的所屬;那麼，就會出現“不在場者在場”“不在聽者在聽”這種“超脫”；出現“不在身旁卻愛著”“不在身旁卻聽到”！
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