“確認”這種概念，可以說是“抽象”的，也可以說是“實在”的。
為甚麼可以說是“抽象”的
因為這種“確認”有時候真的不需要真憑實據來支持，一個表情，一句真誠的說話便可以讓那人真心真意的接受。
為甚麼又可以說是“實在”的？
因為這種“確認”在一些人心目中是必需要真憑實據來支持，一個表情，一句真誠的說話並不能說服他們眼前的…就是如此！
也就是說“口講無憑”！
或者，中國人對於“名實相符”這種論証並不陌生，古哲人曾經為這種概念千思百想，看到了“事物的本質如何”，那麼“事物的名稱”也就如何；也就是一種“命名”的標準與執著，這正好就是反映出當時社會的普遍價值觀念與人心的喜惡異同。
也可以說，人的心思是如何，眼睛所看到的就會是如何；在這裡的名份概念，卻有可能“名不符實”；因為，只是人的心願的外在認同感促使事物配帶上一個名號，可能與事物的“本質”並不相同。
但是，人卻有辦法把本來“名實不相符”的東西加以外在的權威來定性；以權威來支持本來基礎並不穩妥的“名實關係”，往往都是“閒言閒語”的招徠。
話雖然是如此的說，擁有“權威”的支持相比於沒有“權威”支持的“名份”，總教人難以從外表裡去挑戰。
外表沒有弱點被別人去挑戰，就是否代表這種“名份”就是擁有了“名實相符”的本質呢？
每一個人，都會擁有不同的“身份”；是某人與某人的“孩子”，包含著一份父子與母子的名份關係。
是某人與某人的“兄弟姊妹”，包含著一份血緣的名份關係，也可能有著一份“親情”！
是某人的丈夫或妻子，包含著一份“愛情”為基礎的關係與責任，也有著一份“忠貞”的承諾！
是某人的朋友，包含著一份“友誼”。但是，世間上卻有太多“朋友是拿來出賣，兄弟是拿來利用”的負面現實。
若然，父子母子的情不在了，還可以稱為父子母子關係嗎？
沒有往來的“兄弟姊妹”關係，還可以感覺到親情嗎？
沒有了忠貞的夫妻關係，還可以維持嗎？
沒有了忠誠的朋友之誼，還可以信賴嗎？
或者，現今的世界，人們都只看到“名”但卻感覺不到“實”的存在；習慣了，擁有了“名”就管不了有沒有“實”的存在，反正在法制之下，挑戰不了這種“名不符實”的關係，故此，妥協了！不再感覺到有需要把一個“真真實實”的“本質”注入到一個“名號”之內，讓自己擁有了數以百計名不符實的“名份”，一切都只是徒有虛名。
沒有了信任的政府！
沒有了親情的家庭！
沒有了愛情的夫妻！
沒有了忠誠的朋友！
……………………！
你…還有嗎？
待續
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sweet dream
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