我們的“情感”縱然不能夠影響“宇宙”的生成變化，但卻存在。縱然在遙遠星系裡的生命並不知道“地球”的存在，也沒有可能知道 我們 是擁有情感的生物，這也不能夠否定當下的“我們”是存在！
或許，在另一個宇宙裡的生物並不知道甚麼是“道德情操”，到了地球消失於我們的宇宙之後，再沒有任何證據說明人類曾經存在於浩瀚宇宙裡的某一個角落，這也不能夠否定當下的“我們”是存在！
“我們”的存在，讓“情感”得以延續於一個短暫的宇宙空間裡，縱然是微不足道，當中也包含了“喜”“怒”“哀”“樂”，“愛”“恨”“情”“仇”；在這個小小的一個點上，我們在生命週期當中經歷過的“福樂”“苦難”都不會因為宇宙的“本是無情”而否定它們曾經發生；各式各樣的“情”，太刻骨銘心了！
彷彿就是在茫茫人海當中，不會有人知道當下的你和我曾經遭遇過甚麼事情；他們的不知道，並不能否定我們的歷史！
可以說我們是幸運的物種，能夠擁有“情感”去體驗生命，去感受“喜”“怒”“哀”“樂”；但是，也可以說我們是不幸的物種，擁有“情感”去品嚐“苦難”的滋味！
或者，宇宙的無情，就是給與每一個星體相同的機會去生成變化，當中沒有“感情用事”，沒有“差別對待”，一切都只依循“物質與時間”的配合。
在“小一點不成”“多一點自毁”的宇宙規則裡，不加入“情感”或許就是其關鍵所在。
“無情”是建構宇宙的必然。
基於宇宙的生成變化，本來就沒有牽涉到“情”的存在；沒有“善”“惡”“對”“錯”，只在乎物質與時間的配合。那麼，就算是不久之後的地球被不知名的力量毁滅了，也是沒有“善”“惡”“對”“錯”的因素，只是我們擁有“情感”，才會感受到被“毁滅”的恐懼和傷痛。
“恐懼”“傷痛”讓我們“思想”更多的“為甚麼”？
回來想一想，從另一個宇宙的“黑洞”吸入萬物 到 我們這個宇宙的“白洞”創始大爆炸，本來就是如此般的“空”與“無”；直到“人類”擁有了“情感”與“智慧”之後，我們抬頭觀看夜空裡燦爛星辰，聯想到遙遠的星系所經歷的“生成變化”，從這一刻開始，“宇宙”才被人灌注了“情感”。
或許，中國古代哲人的“宇宙觀”思想裡的“道德論”，就是從人類自身的經歷被拋到無限的天空裡之後，“情感”便擴散開來，把本是沒有“善”“惡”“對”“錯”的宇宙以一個“擬人化”的思維來去了解；這是從人的 主觀意念出發的，是一種從下而上的“宇宙觀”。
這種從下而上的“宇宙觀”把本來是“空”是“無”的“宇宙”充滿了“道德意志”；所有的“生成變化”都按照這個“道德意志”來進行。這種“宇宙觀”較為容易被人所理解；但是，卻不是對的！
可能，就是因為身處在宇宙某一個角落裡的人類，並不願意去接受一個沒有“主宰”的“宇宙”按照物理定律自行生成演化。
這樣的一個宇宙，有點兒“無情”，讓地球上的人類感覺不舒服吧！
故此，古代哲人開始為“宇宙”創造一些“人性”！
把一份“道德觀念”加入“宇宙觀”裡，成為了跟人類有著“互動”的“生成變化”規律來建構銀河！
這是我們的一廂情願嗎？
是我們為了找到一份“存在”的意義把本來只能夠從人類身上找到的情感強行加入到宇宙裡，為我們所不知道的事情找到答案！
在樸素宇宙觀裡，是！
在人倫道德上，這種“情感宇宙觀”卻可以為飄泊無依的心靈找到一個歸宿；借用這個自行建構出來的“歸宿”重新去整理“人生問題”！
縱然宇宙之大是超越人所能理解的範疇；縱然宇宙的生成變化本是“無情”；那麼，當下的我們所擁有的“情感”豈不是更加珍貴嗎？
我們的“有情”既然是從“無情”而生，“無情”便被後來出現的“有情”所尋找，在這個“尋找”的過程當中，我們的所擁有的“智慧”或許會把自身“毁掉”；但同時也會有可能把一份“淺薄”的“情感”豐富起來，讓“苦難”超脫其目光之下的境況。
在眼看無盡的宇宙裡，我們的“情”歸何處？
或許，不需要走得太遠！
回到我們內心的“小宇宙”。
當我們內心的“小宇宙”建構妥當無缺，那麼我們所擁有的“情感”才不至於只剩下“苦”與“痛”。
既然宇宙的生成變化都是基於“物質與時間”的配合，那麼，我們為何不把讓人 神傷 的事情拿掉，改以滿有盼望的“情感”來打造自己的人生。
宇宙無情是人為更改不得的，就讓我們以只有人類才擁有的“情感”來修護一段又一段“苦難”的傷痕；讓宇宙裡的某一個角落裡可以找到“情”之所在。
當下，再抬頭凝望星空，感覺又是如何呢？
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