2 宇宙無情

抬頭凝望夜空點點繁星，它們本來就是“無情”；孕育“它們”的只是“物理”與“化學”再配合“時間”。

“情”這東西，只是後來者感懷身世的時刻投射到蒼天的一份期盼，在眼目所及的範疇之外，真切希望還有更多，更多的“肯定”與“認同”來見証當下的“我”曾經存在於這個本是無情的“宇宙”裡，讓“它”變得曾經有“情”的存在，透過這份“情”來肯定“自我”。當“自我”能夠在宇由某一個角落找到存在的 證據 與 價值，往後的種種經歷都能夠“自建一個圖譜”來去解釋前因和後果。

可以說，我們都是從宇宙的“無情”借助於“物理”與“化學”再配合“時間”而出現；這對於後來者而言，是難以理解的一個源頭。

“我們”都是從“無”而出的“宇宙”生成變化而變得有 形 有 體  再有 情。

“情”雖然是存在於“宇宙”裡，但是卻從來都難以被“他者”去“確認”。當 身處地球上的 你和我 抬頭凝望著一點星光的時刻，我們可以看到這點星光有“情”嗎？

所謂的“情”，都是從注意到這一點星光的“他者”而出的；當中，可能會在同一時點上有著數以百、千、萬個“他者”為了同一點星光而產生“情”；當百、千、萬個不同的“情”會聚在同一焦點上的時候，那一點星光便再也不是 本來無情的星光；而是被“他者”確認了的“情感”源頭。

這個 本來無情的“情感源頭”就在眾人的主觀情感投射之下，成為了一個擁有跟所有注意到“它”存在的“他者”所希望“它”擁有的“情”。

一個“本來無情”的被“他者”給與了“感情”之後，就會開始“更新變化”；“他者”需要甚麼？“本來無情”就會供應“甚麼”以滿足“他者”的需要；彷彿這個“本來無情”的就在“他者”的“確認”之外，就擁有了“超越”的能力，除了“自身”以外更及於“他者”。

那時候，“他者”必然會反過來問：「為何如此？」

在這裡，引用 柏格森 《時間與自由意志‧譯者序》的一段：「如果有人問大自然，問它為甚麼要進行創造性的活動，又如果它願意聽並願意回答的話，則它一定會說：「不要問我；靜觀萬象，體會一切，正如我現在不願意開口並一向不慣開口一樣。」

“人”總是習慣“以我觀物”；所以一切超越認知的事物，都被“人”的“感情”賜與一份“神秘感”；而“神秘感”總是有無窮的“空間”讓人去“尋找”心目中的“答案”。

“宇宙”的“神秘”，就正如“人生”的“不可掌控”；抬頭看到的星空，或許就是“人生”的“放大版本”，總會有無法理解的“現象”；“現象”不會開口告訴“答案”讓“人”明白，“人”自能夠靜觀萬象以體會一切。