“做一個面惡心善的人！”
現在一把年紀了，回頭再看這一個“教誨”，心裡浮現出兩個不同的版本。
第一個版本，與“當差”日子承傳下來的沒有甚麼分別；就是“以惡勝惡”，是某些人維護法紀的首則；當壞人傷害了好人，同樣是手中握有槍杆子的“人”，便要做一點點“惡事”來讓“惡人”承擔幹“壞事”的後果！
第二個版本，是跟第一個版本截然不相同的。就是徹頭徹尾都去“做一個好人”！當“做好人”做到某一個情況，就算是“壞人”也會打從心底裡對那個“好人”幹不下“壞事”來！
這個版本裡的“好人”，往往都需要“吃很多的虧”才可以換來“成果”！或許，就是以“柔弱勝剛強”的心境來等待“惡人”的改變！
這種方法可能會被旁觀者嘲笑為“笨人”！因為在等待“惡人”改變的日子裡，“好人”所需要吃的虧真的“太多”了！有點兒像《聖經》裡的一個教誨“別人打你的右邊臉，就是左臉也要讓他打”！
有時候“惡人”會不受感動，始終如一的“幹壞事”！
到了那時候，便可能會有人站出來，運用“以惡勝惡”來把事情來一個了斷！
或許，會有人說，為何不能“以惡對惡”來一個平手便罷休呢？
希望一個心目中的“惡人”知難而退，又或者“改邪歸正”；成功的機會往往微乎其微！今天縱然心目中的惡人“停手”了，也不能保証“惡人”日後不會回來“報復”！
所以，才會出現“以惡勝惡”這個道理！
由一個“好人”以一個“惡人”的手段來把“惡人”擊倒，不給“惡人”有機會回來“報復”，是很多“實力主義”奉行者所依循的法則！
但是，當一個“好人”真的習慣了與“惡人”交手的時候是以“以惡勝惡”的手段來應付；那麼，誰可以保証這位“疾惡如仇”的“好人”不會變成“惡人”呢？
問題又回到起點！
究竟，面對世界的“荒謬”和“混蛋”，“好人”應該如何自處呢？以版本一的“以惡勝惡”來保護自己和他人！
還是，徹頭徹尾的“去做一個好人”，就算知道必然會“吃很多的苦頭”也期望“惡人”能夠被“感動”！
在一個“荒謬”、“混蛋”的世界裡，身為“警察”最好選擇做一個“面惡心善”的人！
還記得，伊德在上世紀八十年代的學堂裡接受訓練的時候，面惡心善的教官傳授了一個“放諸四海”皆可行的“心法”，“做一個面惡心善的人”才可以在一個“荒謬”、“混蛋”的世界裡不吃虧！
現在一把年紀了，回頭再看這一個“教誨”，心裡浮現出兩個不同的版本。
第一個版本，與“當差”日子承傳下來的沒有甚麼分別；就是“以惡勝惡”，是某些人維護法紀的首則；當壞人傷害了好人，同樣是手中握有槍杆子的“人”，便要做一點點“惡事”來讓“惡人”承擔幹“壞事”的後果！
第二個版本，是跟第一個版本截然不相同的。就是徹頭徹尾都去“做一個好人”！當“做好人”做到某一個情況，就算是“壞人”也會打從心底裡對那個“好人”幹不下“壞事”來！
這個版本裡的“好人”，往往都需要“吃很多的虧”才可以換來“成果”！或許，就是以“柔弱勝剛強”的心境來等待“惡人”的改變！
這種方法可能會被旁觀者嘲笑為“笨人”！因為在等待“惡人”改變的日子裡，“好人”所需要吃的虧真的“太多”了！有點兒像《聖經》裡的一個教誨“別人打你的右邊臉，就是左臉也要讓他打”！
有時候“惡人”會不受感動，始終如一的“幹壞事”！
到了那時候，便可能會有人站出來，運用“以惡勝惡”來把事情來一個了斷！
或許，會有人說，為何不能“以惡對惡”來一個平手便罷休呢？
希望一個心目中的“惡人”知難而退，又或者“改邪歸正”；成功的機會往往微乎其微！今天縱然心目中的惡人“停手”了，也不能保証“惡人”日後不會回來“報復”！
所以，才會出現“以惡勝惡”這個道理！
由一個“好人”以一個“惡人”的手段來把“惡人”擊倒，不給“惡人”有機會回來“報復”，是很多“實力主義”奉行者所依循的法則！
但是，當一個“好人”真的習慣了與“惡人”交手的時候是以“以惡勝惡”的手段來應付；那麼，誰可以保証這位“疾惡如仇”的“好人”不會變成“惡人”呢？
問題又回到起點！
究竟，面對世界的“荒謬”和“混蛋”，“好人”應該如何自處呢？以版本一的“以惡勝惡”來保護自己和他人！
還是，徹頭徹尾的“去做一個好人”，就算知道必然會“吃很多的苦頭”也期望“惡人”能夠被“感動”！
又或者，以第三個版本來應對這個世界，收下仁慈善良的外表，以一張“惡人的面孔”展示人前，叫“惡人”知難而退；但是，內心卻仍然保持著“善良”，以提醒自己不要變得跟這個世界同樣的“荒謬”和“混蛋”！
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