曾經說過，伊德
在雙親 的身教當中 學會了 人 無論在任何的境況裡都需要去選擇 做一個好人！
縱然，在選擇的一刻並不會知道
“好人之於己，焉得好報”！
這麼的一個“好人好報”的普遍人生觀念，其實，並非是必然的
因果關係；這個 因果關係 是要再加上一套 “時間觀念”才可以得到一個放諸四海皆是的“價值觀念”！
所謂的
“時間觀念”，就是 “不如人意”的展示程序。
眼前的“悲涼世態”，並不會立即出現一種“庇佑好人”的事情來“雪中送炭”；往往都只會是“禍不單行”！
這就是
凡人 能力以外所能夠洞悉的天意！
要去
知行合一 的去實踐做一個好人，最艱難的就是需要要求自身 在“悲涼遭遇”的時候，再加上“禍不單行”的雙重打擊之下，仍然持守著一個“好人守則”，不去以“己所不欲”的行為去為自身找尋“補償”。
曾經說過，凡人
若然能夠好好的運用 智慧，而又得到了長生不死的方法，那麼，凡人 也可以是 神！
形而上
就是擁有一份 超越時間限制的能耐，故此，可以 穿梭於 過去 現在與將來的時空裡，見証 每一項事情的 因與果。
因 果
就是一對時間性的依存關係；也是 所有 智慧的 根本處；故此，佛家 有言 凡人 要立地成佛就需要參透 因 果！在參透 因果之下的智慧，就能夠“可以生可以死”“可以得可以失”“可以悲可以歡”“可以離可以合”；在無可無不可的
生命裡，還有甚麼是 “求不得與捨不得”呢？
今天早上，伊德
心裡其實 有一種深重的“悲涼感覺”；因為 ，到了屋邨辦處 正式申報了 伊德媽離世！
當年，為了
伊德媽 的需要 搬遷到現在的居所；當下，伊德媽 走了，這個本來注滿了 伊德媽兩母子在 人生最後一程所有回憶的地方，因為 伊德媽 的離世 而變成為有待處理的“寛躺戶”。
伊德媽
的骨灰還未安置妥當，就被通知為 “寬躺戶”，確實有點兒感到“悲涼”！
曾經責備過自己在
伊德媽 在世的日子沒有能夠讓她生活得更好！到了現在 ，生活仍然是老樣子的伊德，有點兒“灰”！
彷彿
十九年的盡孝與盡義 在這個 悲涼的世界 裡根本就是枉費心機！持守著 一個 “好人的教誨”所要付出的代會就是“悲涼”！
倚伏在
伊德媽的骨灰面前，那種 悲涼的感覺讓 眼睛掉下了淚兒！
人生
原來就是如此！
很多公共屋邨家庭會千方百計去
保持或增加 住戶人數；而 伊德媽這個居所
卻是不斷的減少；眼前的 落泊凋零，就是 一個好人 生命裡其中一段悲涼的遭遇！
大後天，伊德媽
就會跟 伊德爸 的骨灰一同安居落戶！這就是兒孫們為伊德爸伊德媽做的最後一件事情；希望 兩人會得到安息；說是“希望”，是因為 當下的伊德心裡 還是有著很明顯的哀傷；心裡知道
逝去者真正的安息，就是在於仍然在生的親人再沒有為著“死別”的時刻而哀傷淚流！
或許，這種
從“死別”而來的 悲涼感覺，永遠都不會消失，人 就是只能夠去 接受，而在 接受的過程當中，不去為這種 悲涼 再添上 更多的 悲涼！
真的有點兒
雨果筆下《悲慘世界》的影子！
主角
一生人可以說是從來不曾感受過 “快樂”；只是為了妹子的一片粗吃而坐了很久的大牢；之後，有了一個改變人生的機會，以真誠去兌現受人恩惠的承諾之後，再一次被陷入了活在飄泊的生活裡，只是為了一個義行的諾言
堅持著要撫養別人的女兒，給與她最大的愛護，甚至願意付出所有。
主角
絕對是一個好人；甚至乎相比於很多在社會被公認為好人的人 更加 善良；只可惜，在他 “悲涼的一生裡”所展示出來的世界並不能夠讓他臉上流露出 真誠的笑容！
他接受了世界就是如此，而唯一在生命裡可以做到的，就是在自身範圍之內，不讓這個“悲慘世界”再增加更多的“悲慘”；是一種憑一己之力讓身邊的人活得快樂的內心慰藉！
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