人生某段日子身處於
谷底 的 經歷，是不會輕易忘記的；但是，在這段日子裡 曾經發生過的種種事情細節，又會被 本能 透過遺忘機制 去刻意淡忘；讓這段不愉快經歷在某段時刻發生的事情在記憶裡變得模糊；目的，就是讓
本體 在承受 傷痛回憶帶來的壓力不至於崩潰。
以上
是 伊德 十多年前在研讀 真正的 弗洛伊德文獻 所學習得到的知識；到了 2014年的當下，察覺到 自身 對於 伊德媽
晚年遭遇不幸經歷的日子引發出來的“悲慘人生觀念”，從一九九五年五月開始 在不斷累積與深化的過程當中，同時 亦 在不自知的情況之下把一些 造成不幸遭遇的事情細節遺忘了；這對於
伊德 本體而言，是不可接受的！
一種源自於親情的道德枷鎖
讓 伊德 不能夠接受 自身 在記憶裡 遺忘所有關於 伊德媽 不幸遭遇的事情細節；但是，十九年來不斷發生的病患細節 是 苦澀 多於 甘甜，本體記憶在某程度上已經再也不能夠存儲如此般的記憶，意識
開始因為 惡性經驗不斷累積出現不平衡的情況；情緒低落的日子頻密出現。
倘若，就在那個
本體 應該選擇以那一種方式來面對“人生谷底日子”的時候，不多加思索，一頭插進 宗教救贖 的既有方式，不去追問，只去逆來順受諸般的不幸，那麼…過去，現在 與 將來 就會簡單得多了！
接受
救贖 就需要 放棄 過去 所遭遇到的種種折磨在生命裡遺留下來的創傷與鬱結；所有 沒能夠找到答案的不幸都會因為接受了“終極的答案”而成為過去；從此，世間發生的“悲歡離合”“生離死別”都不再重要了；因為，整部人類歷史的發展都只是為了一個原因，就是“造物主”超越
人性所能理解的作為，都必定是美善的；來到這裡，人 一生的遭遇如何，就不再重要了；如此，就能夠避開不再去追問 “好人為何受苦”這個問題當中所包含著“神旨總是美善”跟“現實總是殘酷”的矛盾性！
“信仰”基本就是如此。
一位美國作家
曾經如此的說“父母的離世，對於孩子是有莫大的影響”。
伊德
也是一個孩子；雙親一先一後的去世對於 伊德 也有莫大的影響；近在咫尺的就是對半生信仰的顛覆。
當下
勉強不了 引用“造物主 超越人性所能理解的作為總是美善的”來 撫平慈母 接近二十年飽受病患折騰的悲涼；倘若，老天爺 的小小慈悲就是讓 凡人 “死不了”，那麼，人的價值放在
造物主的天秤上還可以算是甚麼呢？
“甚麼也不是”或計
本來就是自始至終的答案；只是，人 接受不了這麼的一個無情的答案！
“宇宙本來就是無情”。
那天，當
伊德媽 死在 伊德懷內的時候，孩子 心裡“無語問蒼天”！
伊德
嘗試用手 掩蓋著 慈母頭顱右邊下陷了的頭蓋骨位置，希望再一次看到 至親 完好無缺的模樣；只是，那度傷痕太深也太廣了，人力掩蓋不了！
就在這一刻，慈母
身體漸漸變得僵硬的時候，孩子自我綑綁的枷鎖鬆開了。
“是就說是，不是就說不是”人生本該就是如此的行事為人，在
伊德 喪母之後 回來了。
若然
要把人世間所有的事情都回歸到 “造物主作為”這個基礎，那麼“約伯”的遭遇 在“造物主作為”的旨意之下已經在人間重複了千百萬次。
“不論是好人壞人，活在世間都會受苦”！
凡人
其實 生來就知道這個現實的境況，只是因為 一種 莫若以明 的 感覺驅使 某些人選擇在人生大部份時間裡去做一個好人。
慈母管不了自己將來是否會得到“好報”，選擇了去做一個好人！
因為，她想自己是一個好人！
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