24 負責人 與 聯絡人的分別

重病患者 跟 病床 的關係是密切不可分的。

“他們”的世界實質空間就是一張病床！ 在一般的日常作息情況當中，“他們”沒有能力離開一個3呎X 6呎 的平方空間；甚至想轉側一個身子的姿勢也辦不到；如此的活著若然沒有可供相依的人守候在床邊，活著就是一種詛咒。

故此，數年之前開始思考“安樂死”這個問題的時候，心裡已經有了一個“審視標準”來衡量 為自己生命 提出 安樂死 要求的人是否真有此需要！

患病 是一件 倒霉事！

患上了大病 或者 是不治之症 就是一件倒大霉的事！

倘若，患上了大病 或者 是不治之症 之後，被人遺忘於 病床上；這就是 病患者 最悲涼的境況。

伊德媽 在 過去了的十九年歲月裡，因為“大病”“小痛”需要 “住院”接受治療和檢查的日子，伊德 都會在病房 裡 看到 “病房孤兒”以不同形式的模樣 靜靜地躺在病床上。

沒有人會去過問 “病房孤兒”的“身世”；因為，每一段“身世”的內容都總是包含著“老生常談”的“愛惡憎鬥”、“家庭不和”，種種“前塵往事”總會在一個“病患”身上找到適當的時機拼湊出一個“社會福利署檔案編號”。

就是因為在 伊德媽 手術失敗之後需要長期住院接受治療 和 鍛練身體的第一年病房生活裡；看到太多“社會福利署檔案編號”躺在 病床上；每一個 編號 都有它獨特的故事；只是，伊德 從來都不曾去“探聽”。

知道了，又如何呢？

但是，每一次 從病房接 伊德媽 回家的時候，倘若 清楚知道 同房 有孤兒病人，都會 留下 伊德媽 沒有用完的 紙尿片 和 盒裝紙巾 給 他們使用。

伊德 了解 伊德媽 是會希望 孩子 如此般的舉措對待身邊的人！因為，她 也知道 自己的孩子 同樣希望 別人會好好對待 自己的媽媽。

“己欲立而立人，己欲達而達人”也就是如此！

這些“老氣”的說話，從小就知道；但是，卻沒有認真去理解其含意，一直以來都只是“鸚鵡學舌”的掛在嘴邊；到了 下定決心在 家裡照顧 伊德媽 晚年的歲月去圓 老人家 “心願”的時候，在大學人文學科遙距課程 的 學習當中，真正有系統地去 研習 中國哲學思想的過程裡，才徹悟從前 掛在嘴邊的 “人生道理”是需要一份“推己及人”的舉措才可以體會到箇中真諦！

就是因為 至親 的病患遭遇，讓書案上的 中國古代哲學思想 流露出一份迫切感覺；眼前的 伊德媽 已經踏上了人生最後一程的階段，“孝如何盡”“恩如何報”就是 孩子 心裡的鬱結。

坦白的說，在整個 遙距學位課程的歲月裡，經常都會從“眼見耳聞”的先賢哲理當中感到心有愧疚；還是有很多說話可以跟身邊的人表達得更好；還是有很多事情可以為身邊的人做得更好；只是，凡人軀體能夠承擔的有極限！

在 力不夠 ，財不足 的現實裡，沒能夠讓 伊德媽 生活得更好；就是 至親 跟 伊德 永別之後 孩子對自身的評價！

伊德 把 本來 屬於非物質的東西 聯繫 到 以物質來衡量的範疇內 ； 窮理盡義彷彿都可以從 財帛金錢的價量上去品評；如此的念頭 來到當下 倒有點兒感到 訝異！

伊德 也只是一個“平凡的人”，帶著 伊德媽 在 凡間俗世 相依共存的日子，也離不開要為 日用飲食而節用計較；而節用計較 的對象，全都是落在 伊德 身上。

一九九五年 九月 伊德媽 脫離“不穩定階段”轉送到 腦外科普通病房 繼續接受治療大約兩個星期之後；腦外科主任醫生 就給與伊德 一個 建議為 伊德媽 購買 適合長期卧床病人使用的“聚脂蛋白軟墊床褥”，以減低 伊德媽 因為長期卧床而出現“褥瘡”的機會。

就是從這一次醫生建議開始，“伊德媽 有需要的就去買回來”就是這十九年來 伊德 的持家標準。

落實這個 “持家標準”的方法，就是 伊德 需要節用計較每一天的生活費用。

從一九九五年五月開始一年半有多的住院日子裡，伊德媽 的住院費用都是由 長兄 承擔起來；而 伊德 這個幼弟 就負責老人家 個人衛生消耗品的供應“紙尿片”及其他 病房不會提供的消耗品。

這個“分工”安排在病房裡實施 所產生的影響是正面的。

因為，在公立醫院裡，是不會正式記錄 病人真正的“負責人”資料，而只會有“病人親屬”的聯絡人電話記錄；而“負責人”與“聯絡人”的身份差別 就在於“負責人”在一般的理解而言就是會為“病人”繳交費用；而“聯絡人”就只是接收消息與發放消息；兩者的差異是明顯的。

一個意識清醒的病人，能夠打點自己的住院費用，也有能力去理解清楚自己的病情；故此，“負責人”與“聯絡人”的分別對他們而言並不重要。

當情況 落在 伊德媽 這麼樣子的病人身上，“負責人”與“聯絡人”的“分工”就有著實質上的需要。