23 老天爺並沒有打盹

從來 都不是鼓吹 “反宗教信仰”的人；在 伊德媽 接受腦部手術之前不是，目睹至親變成為植物人之後也不是；只是，形而上者 在四維空間裡的作為在於 伊德家 所造成的影響，怎麼的說也不可以歸納為“慈愛的恩寵”這一類別；故此，對於目下已經發生了的一切心存“質疑”就是人之常情，沒有必要“勉強”把 個體裝扮成為一個“天災人禍”也可以歸榮耀與“形而上者”的 至死忠心信徒；這…太不像一個凡人了！

來到這個沒有了雙親的日子，有著千千萬萬個“無語問蒼天”的鬱結在心頭。

“尼采”這位 從頭到尾 把 宗教信仰 顛倒過來 去詮釋的人物，選擇了以“無神論”的立場 來 質欵 “凡人” 需要 “宗教信仰”只是因為“弱者的本能”。

面對 人生 種種不如意打擊接踵而來的日子，尼采 寄語 凡人 拉出那個 一直深藏心底的 “超強意志”來應對“難關與挫折”；把“形而上者”會來“拯救眾生”這個念頭扔在一旁，接受 現實就是如此般的境況，若然不願意“甘心認命”，那麼就要鼓起勇氣好好的活下去！

當下，再一次細意思量這些“豪情壯志”的說話，對於 尼采 有著更深一層的領悟！

這種“領悟”並不是那種“不是這樣子就必然是那樣子的兩極相對立”，而是 在 沒有辦法 理順諸般“凡人所不能理解”的事情所帶來的“傷痛”蘊含著的是“人性的光明”；在 不能“自圓其說”種種不幸的遭遇還是可以看到 “形而上者”的慈愛；也沒有理由去 甘心接受 “死不了就是福樂”這種人生際遇最低程度的自我滿足；如此，就必然會出現“自力救濟”跟“神明祐護”的兩極鐘擺。

在感覺到 “神明”正在 打盹 的日子裡，“自力救濟”的呼喚必然會掩蓋了 “信仰大能”的盼望；直到 “自力救濟”的努力快要付諸流水的時候，仰望神明 救贖大能的 期盼又會再一次成為 生存的動力；如此 相互交替著的“分離”與“相聚”形式的 信仰生活；是摧毀多於造就人生！

十九年的日子對於伊德 這個生命體而言，造就不了堅實的信仰人；钽是 又沒有 徹底推倒 “形而上存在於宇宙裡”的盼望；夾在兩道牆壁中間的滋味，只能夠“打落門牙和血吞”！

以上種種闡述就是 伊德 決定 接 伊德媽 出院的時候，信仰在 心靈裡的境況。

這種境況 直到今天2014年 伊德媽 離開了的日子，也沒有多大改變！

伊德媽 還在身邊的日子，或許就是因為有著一種“顧忌”，不敢 坦然道出這份信仰旳矛盾 與 質疑；現在，人去留痕，最大的“顧忌”莫過於死 也 來臨了，在魂牽夢繫 已逝者的當下，拿掉了一張“信仰熱忱”的面具，清清楚楚地掏出十九年來對宗教信仰的 心存疑問 展示在眼前，心境是 孤單的，還有一點兒 悲涼的感覺！

這種 孤單 與 悲涼 的感覺，並不是那種“物極必反”的 從 滿有盼望 轉變成為 怨恨仇視；而是 因為 親身 經歷過 生命 就是真的可以如此般的“冷酷”與“無助”，縱然拼盡了所能也無法挽回！

“現實”。

這就是“現實”！

老天爺 並沒有在 “打盹”；而是 “現實”就是如此般的運作！