如果 有人以“烏鴉反哺 羔羊跪乳”來教導孩子需要回報 父母 養育之恩,你會認認真真的站出來跟他們說:「不要錯誤把動物界的行為來比喻人的生活,動物界跟本就沒有回報父母養育之恩這回事!」
不錯,動物界 確實沒有回報父母養育之恩這回事;所謂的“烏鴉反哺”只是烏鴉的群居習性,讓捕食回巢的烏鴉會將食物跟族群內其他烏鴉分享,古人觀察到這種行為,以人性的立場來看待,衍生出“烏鴉反哺”這個故事。
至於“羔羊跪乳”就只是古人以人性的親情觀點來看待小羊為了遷就母羊腹部乳頭的位置而把前腳屈曲跪下才能夠吃到母羊乳頭的奶水;並不是那個錯誤的詮釋解讀為小羊為了感激母羊的把小羊生下來時所受的痛苦,而跪在地上!
從自然科學觀點而言,“烏鴉反哺”,“羔羊跪乳”都只是人們一種人性善良追尋的投射,把一種擬人法的思想模式套落在
烏鴉 和 羔羊 的天性行為上,以此來強調一種“人倫互愛”的親情關係;從這一個意圖上來看,“誤解”了又如何呢?
就作為一種《伊索寓言》式的教誨與啓發,這又有何不可以呢?
或許,真的會有人十分認真的拿著別人引用這兩個寓意故事來批評引用者“無知”“歪理”;在自然科學角度而言,“烏鴉反哺”“羔羊跪乳”確實是“無知”的人錯誤的引用“歪理”來強調
人倫道德 應該要“看重父母養育的恩情”;因為,就算是飛禽走獸 也懂得回報親恩。
但是,這樣的一種“無知”與“歪理”為何就不能夠拿來當成為一種“床邊故事”的方式來啓迪稚子良善的心靈!
就正如西方文化裡的“聖誕老人”“牙仙教母”,直至今天,父母們還是會借助這兩位傳統人物來哄笑小朋友;那麼,我們
會不留情面的說他們“無知”“歪理”嗎?
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