還記得《First
Blood》這齣荷李活電影嗎？
電影裡的主角
今天已經升級成為 史泰龍伯伯了；數十年前的退役軍人受盡歧視，以軍人的手段來對歧視他的地方警長作出 反擊，就是電影的主要情節。First
Blood 在美國人的俗語意為“先動手”；更深的意會就是“先動手讓事情變得不可收拾”；“Who is the First Blood?”就是說“是誰人引起這個爛攤子？”
《第一滴血》的結局，是警長被
史泰龍 槍擊到重傷近乎沒命！而 史泰龍 就接受勸告投降承擔後果。
坦白的說，伊德心裡認為這齣電影當然是被歸納為“火爆動作片”，但是同樣也是一齣“悲劇”。
兩固多星期以來，都沒有正式在網誌裡寫下直接跟
“佔中事件”有關的篇章；都是重新上載 舊文章 以提醒朋友們事情的結果其實大家都是知道的，只是不願意去認真面對這些機率，選擇“幹了才看發展會如何”的心境，從來都沒有計劃過如何去善後。
另一方面，伊德其實也是在盡一個公民責任，不在事情不受控制的時刻去
添油煽風。在一個“大時代”的氣氛當中去思想自身的問題，去整理一下情緒上的留白，好讓穩定下來之後，再以一種“持平的態度”來為“頭條人物”去“定屬性”！
“示威者衝擊警察”
“警察毆打示威者”
“Who
is the First Blood?”
已經選邊站了的朋友，心裡必然有了答案，不用多說了！
伊德 真正想去尋底蘊的，不是當下的事情，而是一段更久遠的日子裡究竟是誰人帶出這種“衝擊文化”在社會形成風氣。
“示威者”以不顧他人的安全及意願架設非法路障阻塞交通；走到警察封鎖線前叫嚣辱罵警察，搶奪及推倒鐵馬；之後就舉高雙手說自己是和平示威！
這“怎麼的說也不是道理”！
是“流氓”！
幹了“流岷”行為之後，坐下來了；就要求執法的警察要以和平的手段來對待“示威者”！
這是“歪理”！
但是，在文明與法治的社會裡，不能夠“以暴抗暴”，只可以“以武抗暴”就是必需要去認同的“道德觀念”！
“武力的使用”是有其守則標準，是需要按照等級對等的程度來運用武力；當武力的使用超出了對等的程度，就可以界定為暴力。
另一方面，“壞人”總是會在“法律制度”裡找到“疑點利益歸於被告”的原則得到“罪名不成立”的判決。
這是大家在文明法治社會裡都必需要去接受的現實；也是 警察必定要去履行的職責；就是“捉賊要拿贓”，需要人證與物證；否則就要釋放心目中的“流氓惡霸大賊小偷”。
這就是警察的堅毅與老練；沒有了這種“特質”或放棄了這種“德性”，就會孕育出一個又一個的“壞果實”，自己吃了也不自知！
三十多年前，學堂的班主任曾經告誡學員要清楚知道自己的身份；“我們只是警察，並不是判官”！
“倘若，日後你們為了心裡認定是沒有理由不去幹的原因，把自己變成了一個“判官”，那麼就需要自己去承擔後果。“
“替天行道”並不是必然的使命，很多時候都只是 人 自身的主觀錯覺所使然。
面對“流氓惡霸大賊小偷”的時候，警察第一件事情需要去警覺的，並不是如何去“替天行道”；因為這個“道”不是屬於警察的，而是屬於“法官”所擁有的。
警察 第一件事情需要去警覺的，就是提醒 自身 “不要錯與漏”！
倘若 警察 自身 做錯了、做漏了；就會讓“流氓惡霸大賊小偷”得到“脫身的機會”；反倒過來“拿著把柄”指控警察幹了壞事！
現實 就是如此的！
“學生年青人流氓惡霸大賊小偷”可以一起不分你我的走在街上推推撞撞指指罵罵，並不需要負上甚麼責任；天亮之後和平散去就甚麼事情都看似是沒有發生過，到了入夜時份，又來幾次路障阻塞，推推撞撞指指罵罵之後，再高舉雙手就可以標示自己是和平示威。
如此世態，警察就更加需要自制與忍耐！
若不然，放下了“身段”一起走入“火鍋裡”鬥過你死我活，就是自己“做錯了與做漏了”。警察
是要把人從“火鍋裡”拉出來，而不是走進去。
時代不同了！
公然去破壞法紀，衝擊法治的除了“流氓惡霸大賊小偷”，還有“大學教授議員學生青年”；在場面“大集燴”的時刻，就只得一個“原則”，就是只能夠在“當下去做當下應該要做的事情”；當那個“當下”過去了，就要“停止”！
“不要做錯與做漏”就是維持治安與法紀的金句！
來到這裡，已經再也不知道究竟誰人是“First blood”？
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