原來，香港是有一件相對於“哨牙蘇咬人事件”更加難以入目的事情發生了！
《財務委員會會議的鬧劇》
香港議會的運作是有他的獨特性，這種獨特性就是“粗野”與“文明”相互交替的模式讓香港議會在很長的一段日子裡保持其運作！
要強調，這種運作模式是包含了兩種重要原素，就是“粗野”與“文明”衝突之後接受表決結果；是一種富有“現實感”取態；若然，脫離了這種“現實感”，那麼議會就不能夠有效運作！
從前
香港還是英國政府以殖民地方式管治的日子，議會內是不存在有別於 政府的聲音，長官意志，那就是“香港總督”坐在議會主席位置主持會議的日子，根本不存在“反對黨”；直到1980年代，香港政府開始在議會內推行“代議政制”之後，“反對黨”這個名稱才出現；也是從這個時局開始，“香港總督”才不再親自在議會內主持會議，把權力交給當時的立法會秘書。
香港總督
衛亦信 為何會首先把主持議會會議的權力交給立法會秘書？
衛亦信
是從外交官出身的英國老派政客，他清楚明白 當一個地區開始實行“代議政制”，議會內就不會只有一種支持政府政策的聲音，議會內的代議士必然會因應不同的公民群體需求向政府提出諸般的要求，對於
政府政策也必然地不會全部欣然接受！
為了不淌這種“議會禍水”讓
香港總督 的身份受到“難堪”的對待，離開議會主席的座位是恰當的決定！
香港議會政治
經歷 了 彭定康 的培植 ，議會內 代議士 的自我定位已經成形，這對於 民主政制發展當然是一件好事！
但是，香港的現實情況卻是需要在一九九七年之後回歸到中華人民共和國的主權之下
，成為一個“特別行政區”實施一國兩制；這是一種政治制度上的矛盾！
中華人民共和國
並不是實施民主政治的國家；大不列顛聯合王國 雖然是一個老牌民主國家，但是在管治香港百多年裡從來都不曾在香港實行民主政制，而是以殖民地方式來管治；縱然是到了最後一任總督彭定康年代
也只是給與香港人一種“民主政制”的模式 ，至於要如何的去落實，他就置身事外；留給香港人自行去追尋！
就像
《希臘神話》故事裡的“尋找金羊毛”，那位下了決心要奪回 王位的 伊阿宋 相信 仇人 珀利阿斯 開出來的條件，只要找到 “金羊毛”並帶回來放在他面前，珀利阿斯 就會把王位還給
伊阿宋。
或許，彭定康
就是 珀利阿斯，他 向香港人 提出了如何能夠真正得到“高度自治”的條件，就是要取得“金羊毛”；“金羊毛”在很多人的眼裡就是“民主政治”。
“尋找金羊毛”絕對是一次讓千千萬萬香港人神往的“冒險歷程”。
“找到金羊毛，就可以取回王位”
“有了民主政治，就可以得到真正的高度自治”
很多人都是如此的把“現實”與“理想”等同起來，而沒有把這個
希臘神話故事從頭到尾的看完，只是一次又一次的去翻閱 伊阿宋 把 金羊毛 放在 仇人 珀利阿斯 面前的這一段，是何等的“英勇無畏”，卻沒有讀完故事的結局。
珀利阿斯
雖然被 伊阿宋 的妻子設計殺了，但是卻沒有預料到珀利阿斯 的 兒子卻繼承了王位，下了諭旨要除掉 伊阿宋。
伊阿宋
只好 帶同妻兒逃離險境，來到另一個王國得到庇護之後，卻迎娶了國王的女兒；伊阿宋 的原配妒火中燒，狠下毒手殺死了兩個兒子；故事發展到這個節根兒，英雄家破人亡；最終死於那艘曾經載他歷經千辛萬險的
阿爾戈號 腐朽了的桅杆之下！
沒有留言:
張貼留言