不形單不隻影

不形單不隻影

2026年10月12日 星期一

化解不了的仇恨 承接善惡觀念需要篩選 


 現今的以色列人及巴勒斯坦人相對於第二次世界大戰時期的祖輩們,以二十年一代人來計算,已經承傳到第五代了!

    從第一代人的遷入與迫遷,到第二代人的擴張版圖與無國無家,進入第三代人的開始武力振壓與暴力起義,轉變成為第四代人的軍事壓制與恐佈襲擊,直到今天第五代人都以戰爭來定性沒完沒了的衝突;已經再也沒有人會去追憶當初所謂何事來到今天出現鬥至魚死網破的局面。

    現在細看這五代人的遭遇,不論是那一個群體,那一個國籍,都在不同程度上承傳自上一代的歷史文化遺產;

你的表親在十多年前被他們殺死了!

我們的家園在你還未出生的時候給他們毁掉了!

這些都是確確實實的發生過,亦清清楚楚的在他們身上烙下一個又一個傷痕,歷史這個本來應該是持平的東西,落在他們身上就變得沉重,難以承受!任何人站在他們面前說“是時候放下仇恨”!都會被視為不明白,亦不尊重他們民族在過去歷史當中所承受的痛苦,企圖充當“和事佬”所要面對的問題,都需要把“過去”、“現在”、“將來”擺放在同一個籃子裡去看待!

現實就是“猶太人”在二次世界大戰結束之後,在獨立戰爭結束的時候就成立了自己的國家 以色列!相對於在二次世界大戰之後因為“猶太人”在本來自己的家園上建立了 以色列 這個國家,很多巴勒斯坦人頓時變成了沒有家園,沒有國籍的“難民”!從這個節根兒上衍生出往後的兩個民族的血淚史。無數個人與家庭的血淚史交織在一起,催化整個民族的歷史文化根基變得牢牢的連繫上一股沾有鮮血與眼淚的情緒,在超越自身的民族利益之下,只要在群體當中有人喊出一聲“復仇”,絕太多數人都會保持緘默,不支持,亦不阻止自己的同胞去幹他們想幹的事!

這亦可以了解到為何當有人站出來提倡“停手”以“和平”來化解“仇恨”的時候,結果都會是失敗,甚至賠上了性命!在這個地方,攪“和平”是一門虧本及賠命的生意!

這就是今天的現實境況。

談到這裡,有一種沉鬱的感覺湧上心頭!

有人說,生物的“死亡”是有它的正面作用,就是給下一代更多的空間去演化出更適合他們生存的條件!

這個想法說漏了一個重要的關鍵,就是留給下一代的是怎麼樣子的選擇,而下一代又是以怎麼樣子的標準來去決定選擇那一個方向去延續他們的下一代。

以色列當下最不想看到的是讓 巴勒斯坦 立國!

為何?

當下無國籍 無領土的 巴勒斯坦人 已經這麼的難纏了!一旦他們真的立國了,以國家的力量來團結起來;那麼,今天 以色列 針對巴勒斯坦人的種種措施,都會是那個 巴勒斯坦國 在可預見將來製定國策的主要考量。

巴勒斯坦立國,對於以色列而言是災難!

而巴斯坦人亦找到了在沒有家園,沒有國土的環境下如何生存下去!

任何一方按捺不住幹了大事,另一方就會有口實進行一連串的報復行動,直至殺到手腳都累了才會停下來!不管世界其他地方的人如何去判斷發生在他們身上的種種事件誰善誰惡,他們都會繼續去幹自己認為應該去幹的事。

因為,他們都承傳了來自祖輩們的善與惡觀念!

他們並不是沒有去思考過這些來自祖輩們的觀念是否恰當的應用到自己身處的世代,而是當下他們眼裡的世代已經告訴他們來自祖輩們的這些觀念都有他的合理憑証;同胞的血真的流過,這些都是他們親眼看到的!

結果,他們的時空彷彿就停留在那個淌著血的瞬間,其他人不用再多說半句了!

       待續…

   

 

 


2026年10月11日 星期日

化解不了的仇恨 自我定位的問題 


     在這裡不談一般可以在互聯網查閱到的背景資料,只從一個身處千萬里之外的人遠觀那片加沙土地上的百年恩怨,殺人有理的祖傳家訓當中,雙方究竟埋藏了多少家破人亡,妻離子散的傷痛經歷,導致此生此世都不會接受對方半言隻字的“歉意”聲明,巴不得把對方拉到廣場上在光天化日之下給與冷酷無情的折磨,以祭無數含寃而終的至親至愛。

    這就是當下埋藏在所有身陷“漢尼拔夢魘”的人走不出來的內心困境。當年,漢尼拔把父親寄予給他身上對羅馬復仇的願境視為生存的唯一意義,這份仇恨對漢尼拔本身而言,從來沒有對他產生過絲毫的實質影響,是民族歷史及門庭家訓從少在他腦海裡指引造成了在長大成人之後,他個人終身不忘的存在目的。

    漢尼拔繼承了父親在西班牙屬於迦太基國土的領地,只需要好好用心經營,以他的個人才智絕對可以把西班牙建造成為一個不亞於羅馬的豐繞領地;只是他幼承庭訓必需要兌現對亡父的承諾。結果,他確實撼動了羅馬帝國的根基,造成數以萬計羅馬軍民的傷亡,但歷史到最後,讓他敗給看著他如何擊殺羅馬軍團將領,當中包括自己父親及叔父的西庇奧。

    本來,兩個民族之間的恩怨在西庇奧打敗了漢尼拔之後,在全權擁有處理戰敗者事宜的西庇奧安排下,一切都可以終結。只是,漢尼拔還是放不下,跑到他國再度尋求支持,繼續他對羅馬的戰爭。

    最後漢尼拔服毒自殺!

    羅馬亦改變了國策,對曾經破壞條約的國家都必需要徹底消滅才能夠安心。不久,迦太基亡在羅馬手下,消失於歷史當中。

    為何要在這裡插入漢尼拔這段歷史?

    民族之間的仇恨並不是在一個早晨突然跑來的;而是在不斷的碰碰撞撞當中,在無數次感覺到不被尊重當中,在接二連三感覺到被虧欠,多次的反映意見卻被視為無物,而又沒有能力跟對方討價還價;在講不過亦打不贏的長期壓抑下,只需要一個小小的敵視行為,就可以把誤解及輕視轉化成為仇恨;倘若在這段不愉快的經歷過程當中,不幸地發生了人命傷亡,當事人在此生沒有希望可以把心目中認為是不公平的千萬件事件改變過來,那麼,“漢尼拔的夢魘”就會寄予給下一代。

    現在,就是有數之不盡的“漢尼拔夢魘”!

    大家都在“以牙還牙,以眼還眼”。在自己的人生經歷及文化承傳當中,都會認定“錯”全都是對方的“責任”!而每一次發生在自己同胞至親身上的傷害,都是他們的“所作所為”,讓自己沒有選擇的餘地。

    這就是今天“仇恨”沒有找到終結的原因,只會按著年月的增加不斷加深。

    可能如此般的境況,還要繼續再打多一百年的仗也終結不了深仇大恨。

     待續…

 

2026年10月10日 星期六

 

化解不了的仇恨 從二戰到立國


    今日看了一套連續劇及一齣電影,都滿載著一份沉鬱的感覺!

    連續劇《十月紅色警報》講述2023年10月以色列南部被哈馬斯大規模攻擊俘虜人質事件,希伯箂語對白;另一齣電影《十三日夜的血淚》是描述法國在全面徹離阿富汗的故事,法語對白。都是改編自真實故事。

    在繼續寫下去之前,首先要自己拋開這兩個故事所選擇的立場及善與惡的判決,嚐試以造成種種不幸的原因去看一看今天這個世界縱使並不是在世界大戰的日子,卻每天都製造出與世界大戰同等深刻的傷痛,大家都認定眼前的人那雙手沾滿了自己民族的鮮血,報仇雪恨絕對是理所當然的。

    “理所當然”都是有它真真實實的憑據;至親的遇害,家園被毁,朋友的犠牲等等…都不斷在自己及對方身上發生;故此,雙方都有說不盡的理由拿起武器走進對方的家園開殺戒!

    究竟是誰人首先幹下“First Blood”對於他們來說已經不再重要了;他們在我親友身上所幹的,已經不需要再去說出理由為何我要血債血償了!

    在現實當中,亦清楚的向世人展示了一個結局,就是當真的有人願意去化解他們之間的仇恨,以和平換取互相殘殺,其結果往往都是自己反倒過來被人幹掉!

    印度甘地、埃及沙達、以色列拉賓…他們都是被刺殺於自己所倡道的和平當中。這並不是單一的事件,而是一個接著一個的導領人物,被自己沒有提防的人殺掉,以警示其他同胞“和平”並不是他們想要的東西。

    一切都需要回到上世紀的世界大戰結束之後。

    戰爭結束了,所有人都不知道應該要如何去展開和平的實現;結果,猶太人發動了建立國家的戰爭,在原本居住了阿拉伯人及巴勒斯坦的人地方立國,讓一大群人頓時變成為無家可歸,為往後的以巴衝突播下了仇恨的種子!

    英國讓原本由大英帝國管治的印度版圖分別成立 巴基斯坦 及 印度 兩個國家,直到今天爭執不斷! 

    在那個本應該好好諦造和平世代的日子,大家都認為自己應該就在百廢代舉的時機裡,殖民地管治的世代結束後,為自己爭取更大的生存空間,各不相讓,若然談不攏就拿起武器打一仗。

    這麼大大小小不同地域不同民族的開打,若然從上世紀1939年開始算起,來到現在2026,只差十來年就滿百年了!就是這麼樣子的打了將近一百年,彷彿我們是從來都不適應太平盛世的日子,總是要打打停停才感覺到自己的存在,用戰爭來“擦存在感”!

    “存在感”除了自己的定位,確實需要別人的認同及尊重,回看今天正在發生在世界不同位置的大大小小戰爭,都有一個共通點,就是你的存在對於我而言,就是一個威脅;而這種威脅是關乎生與死!

     談到這裡,禁不住要問一句,今天的領袖們是否還明白“戰爭”從來都不是優先的選項,而是在“政治”談不攏的時候才去選擇的最後手段!

       待續…