人 對於“宗教信仰”而言，是善於“明確”而拙於“不明朗”。
倘若，一個人 在面對“人生重大問題”的時候，在行為和態度上都“明確”表示“願意”接受“宗教援助”，那麼，必然會有很多“教內之人”本著“共同宗教信仰”的名義給與“援助”。
反之，當事人在行為和態度上都“不再熱情”，尋找“救贖”與“維持日常生活”的努力都不寄託於“宗教信仰”當中，那麼，自力救濟就會取代 神明帶領。
伊德媽 一九九五年五月九日 腦部手術失敗之後，隨即陷入了“重昏迷狀態”持續兩個多月；每天來到“高度護理病房”探望伊德媽 成為了一件不可以停止與間斷的事情。漸漸地，個人生活亦開始轉移到以醫院為中心；隨後，一切都改變了。
要去適應一種陌生的規則，就要願意把從前的習慣拋棄，不管在那之前是擁有如何的尊貴還是如何的低賤，來到一個需要全身投入的新環境裡，就要掏空內裡以騰出空間來“裝載”新的生活模式。
“腦外科高度護理病房”奉行“無菌護理”，所有探病家屬進入“病室”之前，都需要穿上一件“白色長外套”，再脫掉鞋子換上“人字拖鞋”。之後，規定每一次同一時間只容許兩位親人探望同一張病床上的病人。
因為病室裡設置了八張高度護理病床，所以按照八張病床都有病人使用的情況計算，在病室門外是應該預備了，十六件“白色長外套” 及十六對“人字拖鞋”。
但是，每一天都會在病室門外出現爭奪戰！
不是“白色長外套”不足夠，就是“人字拖鞋”失踪了！有時候，明明就是有“配額”可以進入病室探望伊德媽，就是因為沒有“人字拖鞋”而不得進入。
真氣憤！
這並不是一個合理的情況；伊德家成員不可以接受！
於是，伊德家 進行了“自力救濟”！
“白色長外套”可以在病房“衣服房”拿到手，但是“人字拖”就是會被“偷走”；於是，伊德家人決定“自備”兩對“人字拖鞋”放在病室裡伊德媽病床旁邊的“病人儲物櫃”裡。
每一天來到病室門外，穿上了“白色長外套”之後，就赤著雙腳走進病室，從伊德媽的病人儲物櫃裡拿出兩對“私家人字拖鞋”穿上。
一些不知前因後果的病人家屬，每當見到伊德家人從病室出來的時候，都會走來“打劫拖鞋”；那時候，只要說出一句“這是我們自備的私家拖鞋”，人群就會自動“散去”！
這絕對是“天才之作”！
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