在《莫扎特傳》這套電影中，莫扎特當然是好人，而他的對頭人皇室音樂教師就是奸角。
自己翻查過這段有關莫扎特的真實歷史記載，發現在電影當中有關這位皇室音樂教師與莫扎特的關係，都只是為了電影的吸引力而安排的。但是卻在電影當中帶出了一種人對神明的誤解及錯誤詮釋的寫照。當人滿意為十分了解神明在自己身上的安排，這往往都只是一廂情願！
電影中，在莫扎特還未出現在這位皇室音樂教師的生命當中之前，這位皇室音樂教師認為自己的童年是活在生父的陰影之下。因為父親的反對，他不可以專心學習音樂，為了這件事情，他對神明禱告，希望能讓他如願！
沒多久，他的父親真的急病死去，沒有了父親的反對，他可以專心發展音樂才華！在他心目中，神明彷彿就是聽到他的禱告，安排父親病死！結果，他憑借音樂，打入了皇室成員的交際圈子內，成為了上流社會的活躍份子，生活無憂！閒時，他坐在鋼琴前，用筆，逐個音符記錄在譜紙上，每記下一個音符，他都會觸摸一下鋼琴上的十字架，說一句感謝神明的說話！在這段完美的日子當中，他確信神明安排自己來到世界，就是要他譜寫上美妙的樂章讓權貴欣賞！
當天才莫扎特在上流貴族社會中開始受到注目的時候，這位皇室音樂教師亦很想結識這位青年莫扎特。但是當莫扎特在皇帝面前，坐在鋼琴前看了皇室音樂教師花了很多心血和時間為取悅皇帝而創作的樂譜一眼，之後便可以不看譜紙暢快輕鬆的把樂曲完整彈出來，還直接毫無保留地指出樂曲需要修改的位置；皇室音樂家對神明的感恩頓時消失了！
他向神明質問為何要讓莫扎特來到這個世界上！
另一方面，莫扎特所擁有的天才，是其他人甘願花千萬家財都不能換取的恩賜(恩賜說法有點宗教味道)，莫扎特本人知道身上流著天才的血液，從來沒有懷疑自己在音樂方面的才華，但是卻產生了「天才不能容於世間」的孤獨感覺。在電影中，莫扎特從來結識不到真正的朋友；因為想和他交往的人，他看不起眼；他想去結識的朋友，又嫌棄他的社會地位。莫扎特縱然得到了神明的恩賜天才橫溢，卻不能適應世間的人情世故！對於他來說，也有一點兒不明白神明為何給他音樂才華，卻不幫助他容入現實世界當中！
真實的歷史中，莫扎特並沒有因為擁有音樂的天才而生活無憂。他病死的時候，家中貧窮潦倒，只能下葬在集體公眾墓地。後來有人想重新好好安葬他的遺體，已經沒法找回他的身軀！只能立一個空墳作為紀念！
在哲學中，有一對專科名詞；就是“形而上”和“形而下”。哲學先賢認為宇宙當中，是充滿著一種力量，宇宙所有可以看到的、觸摸得到的、感受得到的，都是因應這種力量而生成遍佈於整個宇宙當中。這就是“形而上”。中國哲學先賢以一句說話來形容這種力量，就是“形而上者謂之道”，這個“道”有濃厚的“道德”含意。
相對而言“形而下”就是可以感知的形態，空氣、樹木、人類等等，都是從“形而上”的原因而生成出來。中國哲學先以一句說話來形容這種現象，就是“形而下者謂之器”，這個“器”就是意指可感知的萬物。
從宗教的信仰而言，人是從造物主的作為而出，當有了這個“形而上”和“形而下”的概念，便會明白要屬於“形而下”的人去了解屬於“形而上”的神明，將會有多少的誤解！
當人心中愈是想更加明白造物主的作為，問題就一直增加！所以在宗教情懷當中，有一種希望信徒以“順服”的心靈去活於這個變幻的世界當中，並不是叫信徒不要去找尋人生中種種問題的原因，而是希望信徒能夠以開放的心懷來活在當下的世界，當心懷打開了，就能夠包容人生中種種的意料之外。不論生來就是天才，或者只是平庸之輩，也能夠在打開的心懷當中，在世間中找到安身之處。
“形而上者”可能真的讓人有高不可攀的感覺到，但在打開了的心懷當中，卻可以從身邊的一事一物裡感受得到“形而上者”的存在！
縱使“形而下者”活在當下受到種種的制肘，但在打開了的心懷當中，卻可以在日常生活裡的每一個細微之處，感受到“平安”“滿足”。
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