科學家 麗莎‧藍道爾 結合了 物理 與 理論 的大膽研究與假設，提出了
“靈魂存在於五維空間”這個極富有爭議性的題目，讓很多人打從心裡湧出了無限的聯想，希望能夠真的找到“靈魂不滅”的確據來填補此生的“遺憾”與“缺失”。
不論對於“科學”的認識有多少，也不論是否懷抱著宗教信仰熱忱，“靈魂永存”都是一個此生無法解決的問題所製造出來那個“死胡同”裡的一條出路。
縱然此生是如何的坎坷！是如何的難受！我們也可以寄望肉身腐朽之後靈魂得到解放之時，能夠在那個“新天新地”的國度裡讓靈魂得到一個恰如其分的“歸宿”。
“靈魂得到歸宿”這種“信念”就是人們 在 此世間“盡力而為”去“擇善固執”的重要理由。
倘若，事情並非如此；那麼我們的善惡觀念就不再重要了！因為，並不是有太多的人能夠領悟到人們雖然“有心為善，雖善不償；無心為惡，雖惡不罰”，卻仍然立志行善去惡；原因只是“本應如此”！
理由雖然十分簡單的“本應如此”，但是要真正“說到做到”卻又是一件異常艱辛的事情。
終其一生起起伏伏，消消沉沉；持守著一個“好人”“義人”的原則來對待身邊經過的每一個人…絕對是一件讓人“老”的事情！
當人“老了”，或許在某一些人眼裡是一件“好事”；因為，參透了很多人世間的事事非非，靈魂被鍛鍊成精鋼；但是這種被“鍛鍊”的成果，其實並不是一件值得“恭賀”的事情；箇中的滋味，只有那個承受著諸般磨鍊的靈魂才會知道。
靈魂，在這個世界裡，是可以被“禁閉”的！
可能，就是因為在四維空間裡的靈魂是可以被“禁閉”這個原因，才有需要在一個更高維度的空間把靈魂釋放出來；這個維度的空間，就是“五維空間”；也就是科學家
麗莎‧藍道爾 結合了 物理 與 理論 的大膽研究與假設所提出來的。
依從假設而論，人真的擁有肉身以外的靈魂；那麼，生命的起始與終結就不再只是侷限在一個可觸覺感知的四維空間裡；因為，在肉身腐朽之後，還有靈魂繼續存在於另一個維度的空間裡；對於“好人”“義人”而言，這是一件值得欣慰的事情；但是，對於“壞人”“惡人”而言，又是怎麼的一回事呢？
“好人”“義人”的靈魂能夠在 第五維度空間 永遠長存；這個“長存”的定義還有需要去“理解”，弄清楚是否真正的直到永遠？還是一段超出人性所能理解的“長久”，到了最後還是會告終！
現在來一個 維度初階認識。
一維 是從一點到另一點所連成的一條線。
二維 是由很多條線所組成的一個平面。
三維 是有了高度的認識所明白的距離感。
四維 是在從三維的認知當中加上了“時間”與“空間”的認知，也就 是“時空”。有了過去、現在、與 將來
的 感覺。
五維 是在明白 了 四維的認知基礎上 把 多個 不同的四維空間連結在一個維度裡。
在 五維空間 裡，四維空間的物理定律被擺脫了，故此，本來在四維空間裡需要依附在“肉身”的“靈魂”才能夠得到釋放。
借用“釋放”這個形容詞 來說明“靈魂”在 五維空間 的 情況，或許有點兒不恰當，可能並不符合 五維空間
內的情況；但是，只因為 你和我 也沒有身處在 五維空間 的經驗，一切都是以 四維空間 的經驗來作為基礎。
活在 四維空間裡的 人，確實是在很多客觀情況當中受到各式各樣的“約束”“受困”“欲求不得”…這些在心靈深處明明就是“理想與現實之間的距離”，巴不得就在被“約束”“受困”“欲求不得”的那個當下得到“釋放”。
在宗教傳統的訓言當中，靈魂 就是 在 肉身裡經歷生命的喜怒哀樂；當 肉身 失去了 靈魂之後，就甚麼也沒有了；不論是
好人 或 壤人，不論是 義人 或 惡人，他們的靈魂同樣在此世間走不出肉身的限制，從來沒有突破這一種 四維空間 的特質。
若然，在那個 五維空間裡，靈魂不再受到 四維空間的特質限制，得到釋放，那麼，好人的靈魂 與 壞人的靈魂
又是如何的境況呢？
在 四維空間的 宗教信仰傳統裡，論說了“天堂與地獄”的分別；好人死後的靈魂會在天堂，壞人死後的靈魂在地獄；這麼的一種靈魂歸宿安排在
五維空間裡 可以嗎？
倘若，人們在 身處在四維空間裡 論說出來的“天堂與地獄”確實存在於 五維空間 ，那麼，這是否代表著 好人的靈魂
與 壞人的靈魂 是同樣的存在於 五維空間 裡；如果真的是這樣子，那麼“天堂與地獄”又有何分別呢？
如果，在 五維空間 裡，好人的靈魂 與 壞人的靈魂 是同樣長存；那麼，在四維空間 裡又是為了甚麼要去“揚善去惡”呢？
這是一個“道德問題”，並不是一個“科學問題”；但是，古人遺留下來的這個“道德問題”(當然，古人並沒有所謂的道德觀念，只是甚麼應該要做與甚麼不應該做的分別，對於一些沒有能力去理解的情況，就以怪力亂神的方向去尋找一個合乎意願的答案，於是“鬼神觀念”從此而出)衍生出“宗教信仰”的善惡觀念，再從“善惡觀念”的基礎上回到“宗教信仰”的層面，開出了一條走向死後生活的探索的路徑，強化了人們對“靈魂觀念”的認識動機，目的，就是希望能夠把本來有限生命延續下去。
“靈魂”或許本來就是“宗教信仰”特有的“觀念”，與“科學”從來沒有任何關係；但是，來到二十一世紀的“科學界”，卻因為探索
維度空間 的課題而把“靈魂”帶進 五維空間的領域裡，這就恰似是把本來兩件不相容的“物件”嘗試在一個“燒瓶”裡“融合”，絕對有讓人無法抗拒的吸引力。
但是，這個“實驗”與“論証”的過程還未進行之前，卻又為人們的傳統“善惡道德觀念”帶來了衝擊。
若然“好人”與“壞人”的靈魂同樣可以長存於 五維空間 ，那麼，還有有甚麼理由要人們去做一個“良善的好人”呢？
問題被帶到桌面上，倒不如就在這裡來一個不設限制的思考探索。
現代物理學 已經證明了在宇宙裡是存在著兩種類型的物質；其一是“物質”，其二就是“反物質”；兩種物質的數量是相等的，只是在四維空間裡只能夠確認“物質”的實質存在，卻不能夠把“反物質”以有型有體的方式“呈現”出來；也就是說“反物質”是存在於另一個 維度空間 裡。
在這個“物質”與“反物質”的論述基礎上來探索“靈魂”存在於“五維空間”的假設；那麼，就有了一個符合人們從“善惡道德觀念”衍生出來的“天堂與地獄”靈魂歸宿。
當 “維度空間”也有“正”與“反”的構造，那麼就可以假設“好人的靈魂”存在於“正維度的五維空間”；而“壞人的靈魂”就存在於“負維度的五維空間”；如此，就確認了人們“善惡觀念”的正確性。
可能，就是因為在此世間只有“人”有能力對“抽象概念”產生共嗚以至於有所行動去把“抽象概念”轉化為“實在”！
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