一個“諾貝爾和平奬”再一次把中國帶到國際舞台上；只是，這一次的“獲奬”卻並不是當下的中國政府所願，而是一種反面教材的“榮譽”，讓一個存在多年得不到解決的“老問題”成為了中國政府的一個“最差編劇奬”，把整個國家政治架構“不合格”的一面毫無保留的列印在2010年度的成績表上。
“愛之深，責之切”是很多中國人的心聲！
“中國”，確實是可以一種“自給自足”的形式存在於地球上！這種“自給自足”並不等同於“封建皇朝”時候的那種“閉關自守”，而是在當下的中國已經擁有了一定程度的“科技”與“經濟”自主能力的現實之下，不再是以“長矛”對抗“火炮”的“自大”當中“自封為皇”。
當下的“中國”絕對可以依靠“內需”來維持“經濟”年年有增長的“景氣”，外人找狂似的要“人民幣”升值來彌補貿易的赤字，中國卻始終如一的“按自身的需要處理”。
這是“經濟實力”的本錢！
但是，中國 就是有一種“封建皇朝思想”的基因深深的埋藏在黃土地裡；在“皇朝統治”被推翻一百年的歲月也不足以讓這些融入在黃土地裡的“君主尊制觀念”自然消散。
中國的“民主”與“人權”問題在1989年的“政治風波”之後成為了“民間”的“忌諱”；“經濟”從此便成為了“中國人”唯一真正可以去公開談論，去公開爭取的唯一方向，也是大多數中國人的唯一目標！
只是，沒有了“民主”與“人權”思維的“經濟發展”必然會衍生出種種“貪瀆腐敗”；這是只改革開放經濟的代價！
原意是希望以改革開放經濟的發展讓大多數中國老百姓口袋裡有餘錢，在物質生活得到改善的大氣候之下，對政治敏感度相對下降的社會現實裡，政治便會相對的穩定！
這是一個美麗而單純的願境！
現實就是真的如 鄧小平 所言，財富只流向一少撮人的口袋裡；沒有了“共產主義”的社會保障均等，但是同時又轉型為類似“資本主義”的經濟發展，結果，出現了一種“富有中國特式的社會問題”。
高幹子弟利用關係營商致富已經是不用多言的中國社會經濟特性，也成為了一個“社會集團”；這個集團可能掌握到中央政府的政策方向，有形及無形地操控了一定度程的中國經濟發展。
有財便有勢的中國傳統裡，“民主”與“人權”的意義往另一個方向走，闡述的權利同時也“歸邊”了！
這是千百年來中國老百姓的生活寫照。
大地主，大商賈必定巴結有官銜的世家大戶，以“錢財”換取“官名”的利益保護，這種社會現況從古到今一直是中國傳統的所謂“求生之道”；也就是說“錢”就是一切。
還記得，亞洲電視的股權爭執嗎？
內地富商對香港傳媒說：「…以我個人的經驗而言，凡是可以用錢解決的問題，都不會是大問題！」
在中國人而言，有錢便有自由去做“任何事”，有錢便會有能力去解決一些問題，有錢就可以“買自由”，回頭再重新去走一趟，就可以見到錢的重要性。
其實，今天的中國，有了錢真的可以買到很多很多東西；買整間公司，買整個集團，也可以買到“自由”；雖然這種“自由”的定義還有代商榷！
但是，錢在今天的中國，還不可以買到“民主”與“人權”！
或者，在所有“諾貝爾奬項”當中，唯獨是只有“和平奬”是不能用錢來衡量的！這可能就是中國人最無法去理解的一種“精神”；故此，當第一個中國人獲得“諾貝爾和平奬”之後，中國的官方傳媒有如此的反應是絕對不意外！
曾經說過，中國人在近代歷史裡的磨難當中，成為了一大群沒有了文化底蘊的新一代；在政治上，權力的爭鬥不容許“仁與義”，只有“成”與“敗”；在經濟上，競爭不容許“禮與廉”，只講“關係”與“利益”。
不幸的是，要追求真正的“和平”就是需要存在“仁”、“義”、“禮”、“廉”於心中。
把“和平奬”頒發給一個中國人，絕對會讓中國人感覺到“措手不及”。
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