149是自由還是奴役

2010年1月18日下午2:45

伊德 在十八歲的時候第一次，閱讀 海耶克《到奴役之路》這本書，那時候 閱歷淺，很多內容都只是明白文字表面的意思，沒有多少了解到海耶克的深層次思想！

以“深層次思想”來形容 海耶克 想透過《到奴役之路》表達出來的反思，或多或少都是 伊德 抄襲國家領導人的 名言“香港有深層次的矛盾”！

這種“深層次的矛盾”經過很多人的詮釋，到今天還不是很清楚究竟所指的是 甚麼樣子的 矛盾？

有人解釋是“貧富懸殊”！

有人解釋是“階級懸殊”！

有人解釋是“政治分歧”！

或者，“缺乏流動性”的社會環境可以套用到各個不同的解釋裡；一個較低層次的身份在沒有“普遍流動性”的社會裡，矛盾必然會越積越深。

在可以預計的將來也不可能改變自己的生活，人會有兩種反應；
1)是接受現實，成為了沉默的大多數人。
2)是以激烈手段來擺脫僵化了的階級定位。

從前在香港，“街頭鬥爭”是沒有出路的；故此，沒有多少個人會認真看待“長毛”的言行。但是，在一個階級失去了流動性的社會裡，“長毛”的言行，卻正正反應了很多“接受現實”的沉默大多數人心裡那種“深層次矛盾！
或者，就正因為香港的大氣候改變了，上世紀六七十年代，就算沒有學歷，只要願意捱，願意拼， 學得一門手藝也可以打破“階級界限”。
今天，就算是擁有了大學學位，也不一定可以保証找到工作。就是這種社會大氣候，把“長毛”送進了 立法會。
“長毛”的成功，對於很多“空有學位”但卻沒有成就的年青一代而言，絕對是一個活生生的教材！對於有學識卻沒有目標的“八十後”群體而言，當他們向傳媒表白自己從小就只是“逛商場”，沒有任何有價值回憶的一代人；今天，就是要找回一份有價值的人生經歷！

其實，並不是太明白這一群從小就只是“逛商場”的“八十後”究竟要在當下的“反高鐵”行動裡找到一份怎麼樣的人生經歷。在衝擊權威與警力的過程裡，他們得到了甚麼的回憶？
或者，“八十後”還未對留意他們的人說出一種更深層次的“追求”；又或者，這一個“更深層次的追求”還正在摸索當中！

寫到這裡，再次想到 海耶克 的《到奴役之路》。

當人高呼要追求自由和民主的時候，究竟是透過如何的手段來爭取呢？這種拿來爭取 個人自由和民主的 手段，到最後是帶領人們走向自由！還是奴役之路！