54經典苦肉計

2012年3月8日上午3:59

在 歷史之父 希羅多德 的《歷史》一書裡，詳細記載了一個經典的“苦肉計”故事

 

波斯君主 大流士 在平定了帝國內部的反對勢力之後，開始實行對外征服其他王國的雄心大計。本來，以大流士 的勢力與威望，很多王國都願意納貢稱臣，無需要 大流士 真正發動戰爭。帝國版圖不斷擴張；直到遇上 巴比倫發生叛亂，大流士 派兵圍攻，戰事經過一年的反反覆覆仍然沒能夠把巴比倫的反抗力量消滅；這讓 大流士 的聲威慢慢被蠶食！

 

在 大流士 軍隊裡，有一名謀士 佐披洛司 因為見証了一個 從 巴比倫人 口中說出來的預言發生在自己的馱獸身上，就是他的母騾生產了；而預言的內容是說；當“見到一頭母騾生產的時候，那頭幼騾就是代表著巴比倫城 的陷落”。

 

極希望能夠在 大流士 的王權之下成為“偉大人物”的心願，讓佐披洛司 想到了一個“苦肉計”。

 

在一個如死般寂靜的晚上，佐披洛司 把頭髮剃光，忍受著極大的痛楚割下了鼻子和耳朵，再用鞭笞打自己的身軀直到血肉模糊；之後，拖帶著自己那一身殘軀來到 大流士 的面前，獻上自己作為攻克 巴比倫城 的“苦肉計”！

 

大流士 雖然並不是一個“仁慈”的君主，但是當看到自己軍隊裡的一個謀臣竟然把自己弄到如此的境況，心裡也有一點點“動容”！

 

佐披洛司 懇請 大流士 依從自己的計劃而行，那麼，巴比倫城就必定能夠被攻克：「…現在事情只在於你扮演你應扮的角色，這樣巴比倫就是我們的了。我要這個樣子逃到他們城裏去，假裝告訴他們說是你把我弄成這個樣子的；而我想我會使他們相信這是真的，從而能夠得到統帥他們的軍隊的權力。你呢，在我進城之後的第十天，切記從你那最不惜犧牲的那部份軍隊中選出一千人來，把他們布置在謝米拉米司門 門前。在那之後第七天，再為我在 尼尼微門 門前布置兩千人；而在這第七天之後的二十天，再在他們所謂的 迦勒底門 門前布置四千人；開到城門前的所有的人，不管是誰，都不要叫他們帶匕首之外的任何武器，可是要把匕首交給他們。但在第二十天之後，立刻下令你的其他軍隊進攻全部城牆並把波斯人布置在所謂倍洛斯門 和 奇西亞門 的前面。因為我想我將會立這樣的大功，以致巴比倫人甚至會把他們城門的鑰鎖以及其他的一切都交給我保管的；這之後，我和波斯人便可作我們所要作的事情了。」(希羅多德《歷史》P255 台灣商務 1997)

 

佐披洛司 來到巴比倫城門口，守衛看到他的模樣，聽到他的說話之後，就把 佐披洛司帶到巴比倫人的領袖們那裡。

 

一身殘軀 為 佐披洛司 取得了 巴比倫人的信任；相信 佐披洛司 要向 大流士及 波斯人 報復 而投靠 巴比倫人 ，為巴比倫人出謀獻策。

 

佐披洛司 從 巴比倫人 手裡取得一支軍隊的指揮權。他利用這支軍隊按照先前跟 大流士相約定的 欺敵部署，分別在謝米拉米司門門前，殺掉 波斯軍隊一千人；在尼尼微門 門前，殺掉 波斯軍隊兩千人；在迦勒底門門前 ，殺掉 波斯軍隊四千人。

 

連續三次把波斯軍隊殺清光，讓 佐披洛司 得到了 巴比倫人 絕對的信任，成為了巴比倫軍隊統帥和城牆的守備官。

 

當 大流士 按照 計劃發動全軍進攻 巴比倫城所有城牆的那一天，所有 巴比倫戰士都趕到各個城牆上抵抗 波斯大軍的時候；佐披洛司 打開了 奇西亞 和 倍洛斯 兩度城門，讓 波斯大軍入城。

巴比倫城就是這樣子被 大流士 攻陷了！

 

大流士 在往後的日子裡，一直都對 佐披洛司 禮遇有加，把巴比倫全地交給他治理而不需納稅；還公開表揚佐披洛司 對波斯的豐功偉績是前無古人後無來者，讓他一生享盡榮華。

 

這可以說是 佐披洛司 的命運賭注押對了！沒有遭遇到中國人所言的“狡兔死 良狗烹 高鳥盡 良弓藏 敵國破 謀臣亡”。