米高積遜的理想
09/07/2009
“好”與“壞”，“正面”與“負面”往往都不是絕對的清晰分明；總會相互混雜在一起，時而“光輝燦爛”，時而“黯然無光”。
“人”一生中每一段經歷，或者也會是“一明”緊接“一黯”；那一陣子成為了“寵兒”，那一陣子卻變成“瘟神”。一個“平凡”人在“起起落落”的人生中，都只會有苦自己知，對於這個世界的影響有限！
但是，當名人領袖的人生不斷的“起起落落”，他們的“擁護者”也會隨之經歷一段接一段的情緒起伏階段。
或者，要成為名人領袖，就是要承擔著一份來自世界的“責任”，不管名人領袖是否願意，“責任”也會壓在肩頭上。
米高積遜的悼念會現場直播，讓伊德和阿蒙想起當年戴安娜的死！
米高積遜和戴安娜都是擁有一份可以影響人心的魅力，兩人的“公”、“私”生活，同樣是傳媒熱衷炒作的新聞。
或者，每一個人當發覺自己長大成人的一天開始，都不會立即發覺自己對這個世界有太大的“責任感”，只是想開心的“活下去”。但是，當“你”真的成為了名人領袖之後，不論“你”是否願意，“責任”便會“叩上門”！
花了好一段時間，才接受“自己”真的擁有一份“世人”給與的“責任”；只是，“人”可以承受的“擔子”是有“極限”的！“過了頭”便會被“壓倒”，“責任”變成了“負累”！
之後，便會選擇“遠離人群”，希望可以找回“自我”！
戴安娜，是一個從“世人”裡找到“身份與名份”的女人；但是，同樣也是被“世人”奪去了“自我與私隱”的女人。
可能有人會說，“人並不能去控制世界”但卻可以“調整自我去適應世界”！
「人是需要莫大的勇氣才可以“承受”來自世界的“寵愛”」，這可能就是戴安娜和米高積遜的“心路歷程”！
可能，這份“寵愛”來得太沉重了！把兩人壓得“呼吸不了”！
一份讓人“呼吸不了”的“寵愛”對當事人而言絕對不是“福份”！稍一不小心，便會被“寵愛”弄得“體無完膚”。
有時候，這種被“寵愛”弄得“體無完膚”的結果，會是“無聲無色”地侵蝕人的靈魂深處而不自知；到了被當事人發覺的時候，已經到了“流血不止”的階段，要去補救也太遲了！
待續…
戴安娜還在生的時候，她的“感情事”不斷被“朋友”，“情人”拿去作為“生財工具”，讓 伊人 不斷受到“被出賣”“被傷害”的折磨。
米高積遜，在生時的“性罪行官司”把 天才横溢的 他被貶低至極點！
他真的有幹過這種事嗎？
當事件被曝光之後，真的有點兒詫異！
現在，卻又有另一種想法！
已故日本作家 川端康城 的作品《睡美人》，故事裡的年邁男主角有一種喜好，就是每晚都會來到“妓院”要求 女店主安排同一位年輕少女吃了樂，好好的睡著；之後，年邁男主角便會躺在
睡美人 的身旁，緊緊的抱著她，細意地去感受那種從睡美人身體裡散發出來的 少女獨有氣息！
起初，女店主都十分懷疑 男客人是否真的只是想去感受這份女兒家的氣息，而沒有進一步的行動！
當日子久了，女店主便相信這位男客人了！
米高積遜坦言承認喜受小孩子！
因為他自己童年曾經長期受到父親過份嚴厲的“體罰式教養”，得不到孩子應該擁有的“愛”和“溫暖”！所以，自己名成利就之後，便十分希望可以尋回那份從來都未曾擁有的“幸福”！
自己童年生活的恐懼，讓米高對外在的自己感覺到不滿意；希望借助外科整型手術把舊日的米高除掉，結果他的容貌成為了世界傳媒的笑柄！
他接受電視訪問的時候，表明自己喜歡跟小孩子一起，那種感覺讓他感覺到自在，舒服！
或者，米高真的不想自己“長大”，永遠都希望自己只是一個“小孩”；所以，他真情的去讓自己相信他本人就是“小飛俠”，要去保護“小孩子的童真”！
他抱著小孩子入睡的時候，真的感覺到自己尋回了那份夢想中的幸福，是一種從小孩子身體裡散發出來的純真！一份他十分渴望擁有的“幸福”！
或者，這份超越了普通人可以理解的“追求”，會讓世人以“貶抑”的目光來看米高，甚至乎會認為 米高 這種行為是病態！
後來，官司結束了！米高在法律上是清白的！但是，這種不能為普通人所理解和接受的“追求”卻一直折磨著
米高！
世間中，那裡可以找到一個“十全十美”的人呢？
不可能會找到！
每一個人都總會有一些旁人認為是不可以理解的“行為”和“習慣”。若然，想去“愛護” 一個人，就要讓自己先去接納每一個人都總會有“自己的問題”，而這些“問題”可能是永遠都不能解決！
把這種“不完美”，甚至可能是“厭惡感”放下，以一個“他也是凡人”的角度來看米高的一生，或者可以讓你會有一種新的感受！
待續……
戴安娜 與 查理斯 大婚當日，香港是假期；當年，伊德還在求學，故此可以安坐家中，看著電視直播 皇儲的大婚典禮。
一段 童話夢碎之後，同樣是一個特別的日子，伊德 看著電視直播 戴安娜的喪禮。
皇室的婚禮，在很多平民百姓而言，可能會是一個機會去享受額外假期的日子；對於婚禮的主人而言，或許會有著一份還沒有足夠時間去認真處理“人生大轉變”所帶來的影響！
不論是任何民族，皇室成員的“私生活”大多數都會有一段又一段的“感情債”是永遠都揮之不去的！有些老練的皇室成員，會與“正室”、“原配”達成某種程度的默契，“心照不渲”！
或者，這就是要成為“皇室成員”的入門必修課，也是必需要“修畢全部課程”都可以“四肢健全”的逗留在“皇室豪門”當中，找到自身“立足之處”！
現在回看 戴安娜這段皇室婚姻，她就是過不了“必修課”的終期大考；或者，她是選擇了不去應考！
當“愛情”消逝了；便回來找緊“親情”！
身為未來“大不列顛皇帝”的母親，身份是何等的尊貴；但是，這份尊貴卻並沒有為戴安娜換來公眾的尊重！
因為，這位“皇妃”嫁入深宮之後，還是希望可以保留昔日的“自由空間”；故此，在一個需要與“公眾”有所隔離的頭銜裡，戴安娜找不到方法去保留“自由的空間”！
本來貴為皇妃之後需要放棄的東西，在與查理斯的姻婚失敗之後，她希望可以重新找回來！但是，大多數公眾卻不能再以平民的身份來看待戴安娜！
結果，從《仙履奇緣》開始的人生，卻以《悲慘世界》來終結！
看著兒子成為 英國皇帝，可能就是戴安娜婚姻失敗之後，支持她活下去的其中一個原因；或者，也是每天給她活下去要去達成的“理想”！
在“感情落空”的人生裡，把情感投放在“國際慈善和人道工作”裡，為戴安娜找到了一個身份上的定位。但是，感情上的被出賣，卻一直是戴安娜的夢魘！
與花花公子 多迪 的交往，可能只是當作為一種“感情的填塞物”，能夠在這段感情當中得到甚麼？可能並不重要！
可能，以一個普通平民百姓而言，在“感情”上的“放任”、“嚐試”、“執著”等等，真的沒有甚麼“大不了”！
只可惜，她曾經是 英國的皇妃；在與查理斯離婚之後，她還是執意去保留這個稱號！於是，一個保留有尊貴稱號的 女人 的一言一行，必定會受到全世界的關注！
可能，故事裡的 女主角在已往的日子裡，物質以外的東西真的失去了太多，她不願意再去接受“失去”，才會緊緊的去找緊一些本來應該要在“當下”放棄的東西！
寫到這裡，想到了“處女皇后” 伊利沙伯一世。
待續……
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」
這是孔子語錄《論語‧為政篇》其中一句教誨。
人生或許真的如孔子所言，每一個十年都會有不同的心路歷程；從少不更事到老成練達，都不是一朝一夕可以找到自處之地！而是在不斷的成長當中去摸索，去肯定自我的價值。若然真的可以到了七十而能從心所欲不踰矩，也只能是“安守本份”罷了！
回來談上一篇所提及的 伊利沙伯一世。
年青時期的 伊利沙伯，可以說是並沒有渴望成為英國女皇的野心；母親被父王處死之後，年青的伊利沙伯便成為了虛有皇族血統的局外人；直到同父異母的姐姐瑪麗女皇駕崩之後，伊利沙伯的人生才有了轉機！
經過幾番內心掙扎，伊利沙伯女皇才打從心底裡放棄“身為人妻”的念頭，以一個人民所希望的“處女女皇”形象泰然地坐在皇座上。
以今天的目光而論，一國之君能夠找到真正愛情的機會究竟有多少呢？年青時期的伊利沙伯，曾經真心的去尋找過；但是，落空了！
回頭細看一國之君坐在皇座上的應有表現；她放棄了找尋“愛情”！
她認清楚了自己的“天命”，把餘下來的心力，投放在開啓大英帝國百年基業的事情上！
這個理想，她達到了！
戴安娜 可能曾經把成為皇妃為英國誕下皇位繼承人作為“理想”來看待；全心全意去做好一個“皇妃”“母后”的責任，為英國人民帶來一個健康，愉快的皇室家庭，絕對是一個了不起的“理想”！
當這個“理想”不可能再去堅持的時候，戴安娜不單只是失去了一段“皇室婚姻”，同時，也失去了人生的方向，在步入四十之年感到“困惑”！
寄情於世界性的“慈善人道”工作，只能為戴安娜找到填塞時間的工具，並不能填補心靈上的“空虛”和“寂寞”！
保留一個“皇室的虛名”在今天看來，對於戴安娜而言，只有痛苦！這份“虛名”讓戴安娜更加難以去尋找“真正的愛情”，但卻引來不絕的“情場浪子”欲一親芳容！
一次又一次的“事與願違”，讓這位深受世人“喜愛”的名女人，在還未認清自己的“天命”所在，便在盛年之時“離開人世”！留給世人的，就是一個得不到好結局的《仙履奇緣》故事！
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。」
這是孔子語錄《論語‧為政篇》其中一句教誨。
人生或許真的如孔子所言，每一個十年都會有不同的心路歷程；從少不更事到老成練達，都不是一朝一夕可以找到自處之地！而是在不斷的成長當中去摸索，去肯定自我的價值。若然真的可以到了七十而能從心所欲不踰矩，也只能是“安守本份”罷了！
以上這一段節錄是在《戴安娜與米高積遜的理想4》的引言；其實二千多年前的孔子，可以說是領悟到人生當中的一個大道理，就是各人要按其本份、能力，去做應該要做的事情；太過怯懦，會一事無成，虛耗光陰；太過急進，會如履薄冰，身陷險境。
簡單而言，就是各按本份！
一直以來，“無不過”與“無不及”的中庸之道，就是儒家教誨“做人處世”之道，按此道理而行，“碰釘”的可能最少！是因為世上的人，絕大多數都是“平平凡凡”，屬於“大智”和“大愚”者絕對是少數，所以“中庸”之道，適合云云眾生！
回看米高積遜這一個人，他是一個“洋鬼子”中國儒家的“中庸”之道，適合他嗎？
個人見解，不論是在何種文化環境之下成長，“中庸”之道若然能夠清晰理解，是適合於任何環境當中！
米高積遜是屬於“大智”還是“大愚”！
或者來一個合理的評價，
在演藝才能上，他是屬於“大智”；
在面對人生問題上，他給環境弄得變成了“大愚”。
米高積遜，可以說從小童時期開始，在事業和名利圈裡走得比所有人“快”、“遠”、“成功”。
但是，在“心智”上卻一直原地踏步！
因為，小童時期的 演藝成就，讓米高積遜在某程度上不需要讓自己去成長來應付一般人需要去面對的“生活問題”；結果，演藝成就讓他變成了“大智”，但同時也讓他在應對人生問題上變成了“大愚”！
又是一句“人生有幾多個十年”！
或者，每一個十年都真的如孔子所言，是有其應該要去做，和不應該要去做的事情！要去判斷那些是，那些不是，便要看其心智！
“火裡火裡去，水裡水裡去”確實是有點“迎難而上”的“骨氣”；有些時候，人的“心智”是成熟了，但環境不愜意，就是要跟人“對著幹”，白白看著生命流逝，一點成就也沾不上！那種感受，可能孔子是最明白的一個“代表者”！
