這篇是舊文章，重貼於此題目之下 “At the 11
dimension”
當人不再憧憬那份超脫現世的歸宿是如何的境況，那麼，“天堂”便失去了吸引力；而“地獄”也不再那麼“可怕”了！
一個在當下的“生命”裡沒有感受到“神明”或“形而上”實在感覺的人，是不會對“宗教信仰”產生熱誠與認同感；中庸的人，在沒有“宗教信仰”實在感覺的情況下，絕對不會去“攻擊”信者，也不會“武裝護衛”宗教精神；只是會默默地看自己，看世情！
在不去“挑戰”別人，也不希望別人來“傷害”自己的人生定位上，表達自己在生命裡的感受，是一種樸素的人文主義；
把它們說成為是一種“主義”可能並不適合，因為在“當事人”心目中本來就沒有任何生活上的規條法則，只是去做一個思想自由的人。
但是，人在很多時候都需要一種價值觀念來為自己的生存定性。“有神論”、“無神論”、“泛神論”…或許對於很多人而言是有其“支配性”；但是，同樣對於很多人而言卻並不認同；總是認為“自我”才是最重要！
“上帝”是否存在，就在於“人”的主觀取向。
“主觀性”強如宗教領袖們對於“上帝”的存在是世界的根本，是不可動搖！
“上帝”的存在於他們心裡，是真理的所在，不需要再去找甚麼證據來“証明”；故此，也沒有跟你和我去“打賭”的理由。
在這樣的宗教主觀範疇裡“上帝是存在的”！是沒有理由跟你和我去“下注”對賭“上帝是否存在”；因為，“信者”已經認為自己“勝出”了，正在等待此生結束之後去領取“奬賞”！(這裡所指的“信者”當然並不包括“神棍”及“假信徒”)
故此，拿出 帕斯卡的“賭論”放在“上帝是否存在”這個問題上來“打賭”，只能夠吸引沒有“堅定”宗教信仰的基督徒才會願意“下注”跟非信徒“對賭”。
但是這樣的一個“賭局”也是應該最多人參與的！ 因為, 它實在很有吸引力。
當賭注並不是“金錢”，而是“信念”與“生活價值”的時候；在如何的“下注”或“不下注”才能夠讓自己有機會得到最大的利益與最少的損失原則之下，選定了立場或已經有了既定立場的人，當然會在可能得到最大利益機率的情況下，“下注”於“上帝是存在”的那一方。
你相信，或你選擇去相信“上帝存在”，於開局揭底的時候，“上帝存在”於你而言，當然是取得絕對的“利益”；你相信“上帝”而“上帝”又於賭局裡“勝上”，“上帝”當然會給了你所想所求的“全部”；不論是“今生”或是“死後”，你都“贏盡”了，也就是你的利益達到了“最大化”，而損失“最小化”。
這是不論有沒有“信仰”的賭徒都會如此般的“下注”。
因為，你“下注”於“上帝不存在”這一方，就算於開局揭底的時候，你“贏”了，“上帝”真的“不存在”；那麼，你有甚麼“利益”呢？
你可能沒有任何“損失”，但又沒有任何“利益”；因為，“賭注”並不是實物的“金錢財物”，而是“信念”與“生活價值”。
當你勝出了這賭局，別人輸掉了“信念”和“生活價值”的時候，你作為賭局勝出者，會有“好處嗎”？
當整個世界上的基督徒都輸掉了，你作為一個“無神論者”或“懷疑論者”在一個再沒有了“上帝”作為宗教與道德中心的世界裡，大多數人都會頓時間感覺到“茫然”與“迷失”，你還可以感覺到“踏實”嗎？
故此，一個聰明的“賭徒”是絕對不會“下注”於“上帝不存在”這一方。
當然，你還是可以選擇不參與“賭局”。
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